صفحة رقم ١١٠
الثالث : عجباً في عظم بركته.
) يَهْدِي إلى الرُّشْدِ ( فيه وجهان :
أحدهما : مراشد الأمور.
الثاني : إلى معرفة اللَّه.
) وأنّه تَعالى جَدُّ ربّنا ( فيه عشرة تأويلات :
أحدها : أمر ربنا، قاله السدي.
الثاني : فعل ربنا، قاله ابن عباس.
الثالث : ذكر ربنا، وهو قول مجاهد.
الرابع : غنى ربنا، قاله عكرمة.
الخامس : بلاء ربنا، قاله الحسن.
السادس : مُلك ربنا وسلطانه، قاله أبو عبيدة.
السابع : جلال ربنا وعظمته، قاله قتادة.
الثامن : نعم ربنا على خلقه، رواه الضحاك.
التاسع : تعالى جد ربنا أي تعالى ربُّنا، قاله سعيد بن جبير.
العاشر : أنهم عنوا بذلك الجد الذي هو أبو الأب، ويكون هذا من قول الجن عن [ جهالة ].
) وأنه كان يقولُ سَفيهُنا على اللَّهِ شَطَطاً ( فيه قولان :
أحدهما : جاهلنا وهم العصاة منا، قال قتادة : عصاه سفيه الجن كما عصاه سفيه الإنس. الثاني : أنه إبليس، قاله مجاهد وقتادة ورواه أبو بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن النبي ( ﷺ ).
ومن قوله :( شططاً ) وجهان :
أحدهما : جوراً، وهو قول أبي مالك.
الثاني : كذباً، قاله الكلبي، وأصل الشطط البعد، فعبر به عن الجور لبعده من العدل، وعن الكذب لبعده عن الصدق.
نتائج البحث
