صفحة رقم ٢٦٩
) وتنحتون من الجبال بيوتاً فارهين ( قال الشاعر :
ألا كلُّ شيءٍ ما خلا الله باطِلٌ
وكلُّ نعيمِ لا مَحالةَ زائلُ
وقال آخر :
وهم ضربوا في كل صماءَ صعدة
بأيدٍ شديد من شداد السواعد.
الثاني : معناه طافوا لأخذ الصخر بالوادي، كما قال الشاعر :
ولا رأَيْت قلوصاً قبْلها حَمَلَتْ ستين وسقاً ولا جابَتْ به بَلَدا
وأما ( الواد ) فقد زعم محمد بن إسحاق أنه وادي القرى، وروى أبو الأشهب عن أبي نضرة قال : أتى رسول الله ( ﷺ ) في غزاة تبوك على وادي ثمود، وهو على فرس أشقر، فقال : أسرعوا السير فإنكم في واد ملعون.
) وفرعونَ ذِي الأوْتادِ ( فيه أربعة أقاويل :
أحدها : أن الأوتاد الجنود، فلذلك سمي بذي الأوتاد لكثرة جنوده، قاله ابن عباس.
الثاني : لأنه كان يعذب الناس بالأوتاد يشدها في أيديهم، قاله الحسن، ومجاهد، قال الكلبي : بمثل ذلك عذب فرعون زوجته آسية بنت مزاحم عندما آمنت حتى ماتت.
الثالث : أن الأوتاد البنيان فسمي بذي الأوتاد لكثرة بنائه، قاله الضحاك.
الرابع : لأنه كانت له فطال وملاعب على أوتاد وحبال يلعب له تحتها، قاله قتادة.
ويحتمل خامساً : أنه ذو الأوتاد لكثرة نخلة وشجرة، لأنها كالأوتاد في الأرض.
) فَصَبَّ عليهم ربُّك سَوْطَ عذابٍ ( فيه أربعة أوجه :
أحدها : قسط عذاب كالعذاب بالسوط، قاله ابن عيسى.
نتائج البحث
