انتهى.
وعبرب " عن " التي هي للمجاوزة لأن الإعطاء لا يكون إلا بعد البطش المذل، هذا إذا اريد باليد يد الآخد، ويمكن أن يراد بها يد المعطي، وتكون كناية عن النفس لأن مقصودالجزية المال، واليد أعظم أسبابه، فالمعنى حتى يعطي كل واحد منهم الجزية عن نفسه.
جزء : ٣ رقم الصفحة : ٢٩٦
نتائج البحث
