ومن الواوي : بقاه بعينه : نظر إليه - فهو من الحفظ اللازم للجمع، وابقُه بَقْوَتَك مالّك، وبقاوتك مالك أي احفظه حفظك مالك، وبقوته : انتظرته - وهو يرجع إلى الثبات والمراقبة التي ترجع إلى الحفظ، ويلزم الحفظ الثبات.
ومن اليائي : بقي الشيء بقاء : ثبت ودوام ضد فني، والاسم البقوي - كدعوى، ويضم، والبقيا - بالضم والبقية، وقد توضع الباقية موضع المصدر.
ومن واويّه : البوقة : الجمع والدفعة من المطر الشديد أو المنكرة تنباق - أنها نزلت من وقبة لشدتها، والبوائق : العوائد - لأنها جامعة لمن اعتادها، والبوائق : الشر-لأنه معلك، فكأنه موقع في المهالك، والبوق - بالضم : شبه منقاب ينفخ فيه الطحان، أو الذي ينفخ فيه مطلقاً ويرمز - لأنه لتجويفه يشبه الوقبة، والوبق أيضاً : الباطل والزور - لأن صوته أشبع شيء بذلك، والمبوق - كمعظم : الكلام الباطل، والبوق - بالفتح : من لا يكتم السر - لأن البوق متى نفخ فيه صوّت، والبوقة : شجرة دقيقة - لأنها لدقتها يسرع إليها الهلاك كمن وقع فيه وقبه، والبائقة : الداهية - كأنها تدفع من أتته في الوقبة، وانباقت عليه بائقة : انفتقت، وباق : جاء بالشر والخصومات - من ذلك، وكذا باق، أي تعدى على إنسان، وانباق به : ظلمه، والبائقةُ القومَ : أصابتهم، كانباقت عليهم، أي خرجت لشدتها من وقبة، والباقة : الحزمة من بقل - لاجتماعها، وباق بك : طلع عليك من غيبة - كأنه كان في حفرة فخرج، ومنه باق فلان : هجم على قوم بغير إذنهم، وباق القوم عليه : اجتمعوا فقتلوه ظلماً، وباق المال : فسد وبار - كحال من وقع في حفرة، ومنه متاع بائق : لا ثمن له، وتبوّق في الماشية : وقع فيها الموت وفشا، والحاق باق : صوت الفرج عند الجماع - لأنه من الجمع، ولأن الفرج وقبة، ومن مهموزة : بأقتهم الداهية بؤوقاً : أصابتهم، وانبأق عليهم الدهر : هجم عليهم بالداهية.
نتائج البحث
