" صفحة رقم ١١٥ "
وقالوا أيضا :( إن ( المالك ) يجمع الفعل والاسم.
وقال بعضهم : في ( مالك )...... ومالك قوله ( ﷺ ) :( ( من قرأ القرآن فله بكل حرف عشر حسنات ) ).
وقال أبو عبيد : الذي نختار ملك....... مرويا عن النبي ( ﷺ ) أثبت. ومن قرأ بها من أهل العلم أكثر. وهي مع هذا في المعنى أصح لقوله تعالى ) فتعالى الله الملك الحق ( و :) الملك القدوس ( و :) ملك الناس ( و :) لمن الملك اليوم ( ولم يقل : لمن الملك اليوم ؟
والملك مصدر الملك وغيره وملك يصلح للمالك والمليك يقال : ملك الشيء يملكه ملكا فهو مالك ومليك و : ملكه يملكه ملكا فهو ملك لا غير. وهما بعد الناس ومعناهما الرب ؛ لأن العرب تقول : رب الدار والعبد والضيعة بمعنى أنه مالكها ولا يفرقون بين قولهم : ربها ومالكها ومن...... قال : إن المالك والملك هو القادر على استخراج الأعيان من العدم إلى الوجود ولا يقدر في الحقيقة على إخراجها إلا الله المالك قال النبي ( ﷺ ) :( ( لا ملك إلا الله ) ). فأما غيره فيسمى مالكا وملكا على المجاز.
والمراد بذلك : أنه مأذون له في التصرف فيه.
وقال عبد العزيز بن يحيى : المالك يمكن بما يملكه منفرد به عن أبناء جنسه تعود منافعه إليه والمالك الثاني الذي بيده الشيء ويستولي عليه ويصرفه فيما يريده. تقول العرب : ملكك زمام البعير وملكت العجين إذا شددته وأملكت المرأة إملاكا قال الشاعر : وجبرئيل أمين الله املكها
معنى قوله :) الدين (
وأما معنى قوله :) مالك يوم الدين ( فقال ابن عباس والسدي ومقاتل : قاضي يوم الحساب. ودليله قوله عز وجل :) ذلك الدين القيم ( أي الحساب المستقيم.
الضحاك وقتادة : الدين : الجزاء يعني : يوم يدين الله العباد بأعمالهم دليله قوله :) أئنا لمدينون ( أي مجربون. قال لبيد :
نتائج البحث
