" صفحة رقم ٢٨١ "
وأي نعيم نحن فيه. وإنما نأكل في أنصاف بطوننا الشبع ؟ فأوحى اللّه سبحانه إلى نبيّه : قل لهم :( أليس تحتذون النعال، وتشربون الماء البارد ؟ فهذا من النعيم ).
وأخبرني ابن فنجويه قال حدّثنا أبو زرعة الرازي قال : حدّثنا أبو الحسن الأشناني القاضي قال : حدّثنا أحمد بن الحسن بن سعيد الخراز قال : حدّثني أبي قال : حدّثني محمد بن مروان عن أبان بن تغلب عن أنس بن مالك قال : لما نزلت ) لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذ عَنْ النَّعِيمِ ( جاء رجل محتاج فقال : يا رسول اللّه هل عليّ من النعمة شيء ؟ قال :( نعم، النعلان، والظل، والماء البارد ).
وأخبرنا محمد بن محمد بن هانئ قال : حدّثنا أبو عبد اللّه محمد بن محمد الرواساني قال : حدّثنا أبو سعيد الأشجّ قال : حدّثنا ابن نمير عن ابن جريج عن مجاهد ) لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذ عَنْ النَّعِيمِ ( قال : عن كل لذّة من لذات الدنيا.
وأنبأني عبد اللّه بن حامد، قال : أخبرنا محمد بن الحسن قال : حدّثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى قال : حدّثنا يحيى بن يحيى قال : حدّثنا أبو عامر بن أُساف اليمامي عن يحيى وهو عبد لابن أبي كثير قال : قرأ رسول اللّه ( ﷺ ) ) أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ ( على أصحابه فلمّا بلغ ) لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذ عَنْ النَّعِيمِ ( قال :( هل تدرون ما ذاك النعيم ؟ ) قالوا : اللّه ورسوله أعلم. قال :( بيت يقلّك، وخرقة تواري عورتك، وكسرة تشدُ بها صلبك ما سوى ذلك نعيم ).
وأخبرنا عبد اللّه بن حامد إجازة قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى المكّي قال : حدّثني أبو بكر محمد بن جعفر المقري بشمشاط قال : حدّثنا أحمد بن سفيان بن علقمة بن عبد اللّه المقدمي قال : حدّثنا عمرو بن خالد قال : حدّثنا النضر بن عربي عن عكرمة عن ابن عباس قال : قرأ رسول اللّه ( ﷺ ) ) أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ ( قال :( تكاثر الأموال : جمعها من غير حقّها، ومنعها عن حقّها، وشدّها في الأوعية، ) حَتَّى زُرْتُمْ الْمَقَابِرَ ( حتى دخلتم قبوركم ) كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ ( لو قد دخلتم قبوركم ) ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ ( لو قد خرجتم من قبوركم إلى محشركم ) كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ( لو قد تطايرت الصُحف فشقيٌّ وسعيد ) لَتَرَوْنَ الْجَحِيمَ ( ) ثُمَّ لَتَرَوْنَهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ( قال : وذلك حين يؤتى بالصراط فينصب بين حفرتي جهنم ) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذ عَنْ النَّعِيمِ ( قال عن خمس : عن شبع البطون، وبارد الشراب، ولذّة النوم، وظلال المساكن، واعتدال الخلق ).