" صفحة رقم ٢٠٣ "
وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُواْ ذاَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ وَأَنَّ هَاذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذاَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ثُمَّ ءاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِىأَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ وَهَاذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( ٢
الأنعام :( ١٥١ ) قل تعالوا أتل.....
ثمّ قال ) قل يامحمد تعالوا أتلُ ( أقرأ ) ما حرم ربكم عليكم ( حقّاً يقينا كما أوحى إليّ ربّي وأمرني به لاظنّاً ولا تكذيباً كما يزعمون ) لا تشركوا به شيئاً ( اختلفوا في محل أن فقال بعضهم :( محلّه ) نصب، ثمّ اختلفوا في وجه انتصابه فقيل معناه : حرّم أن تشركوا ولا صلة كقولهم :( ما منعك ألا تسجد ).
وقيل : إنّك ألاّ تشركوا، وقيل : أوحى ألا تشركوا، وقيل :( ما ) بدل ( من ) ما حرّم، وقيل : الكلام عند قوله ) حرّم ربّكم ( ثمّ قال : عليكم أن لا تشركوا على الكفر، وقال بعضهم : موضع ( من ) معناه : وهو أن لا تشركوا جهراً بكفركم، وأما بعده فيجوز أن يكون في محل النصب عطفاً على قوله أن لا تشركوا ) وأن (....... ) لأنّه يجوز أن يكون جزم على الأقوى كقوله ) قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ( ) ولا تكونن من المشركين ( عطف بالنهي على الخبر قال الشاعر :
حج وأوصي بسليمى إلا عبدا
أن لاترى ولا تكلم أحداً
ولا يزال شرابها مبردا
) وبالوالدين إحساناً فلا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ( ولاتئدوا بناتكم خشية العيش فإني أرزقكم وإياهم والإملاق الفقر ونفاد الزاد.
الأنعام :( ١٥٢ ) ولا تقربوا مال.....
) ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها ( يعني علانية ) وما بطن ( يعني السرّ قال المفسّرون : كانوا في الجاهلية يستقبحون الزنا في العلانية ولا يرون به بأساً في السرّ فحرّم الله تعالى الزنا في العلانيّة والسر وقال الضحاك : ما ظهر الخمر وما بطن ) ولا تقتلوا النفس التي حرّم الله ( ( نهى وهي ) نفس مؤمن أو معاهد ) إلاّ بالحق ( يعني بما أباح قبلها وهي الارتداد والقصاص والرجم.
وروى مطر الوراق عن نافع بن عمر عن عثمان رضي الله عنه أشرف على أصحابه وقال : علام يقتلونني فإنّي سمعتُ رسول الله ( ﷺ ) يقول :( لا يحل دم أمرىء مُسلم إلاّ بإحدى ثلاث :