" صفحة رقم ٧٨ "
فأنزل الله عزّ وجلّ :) سواءً عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم (.
وذكر عروة بن الزبير أن هذه الآيات نزلت في عبد الله بن أُبي حين قال لأصحابه : لولا أنكم تنفقون على محمد وأصحابه لانفضّوا من حوله، ثمّ قال :) لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل (. فأنزل الله تعالى ) استغفر لهم (. فقال النبي ( ﷺ ) ( لأزيدن على السبعين ) فأنزل الله :) سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ( فأبى الله أن يغفر لهم ) ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين (
التوبة :( ٨١ ) فرح المخلفون بمقعدهم.....
) فرح المخلفون ( عن غزوة تبوك ) بمقعدهم ( بقعودهم ) خلاف رسول الله ( قال قطرب والمؤرخ : يعني مخالفة لرسول الله حين سار وأقاموا، وقال أبو عبيدة : يعني بعد رسول الله ( ( ﷺ ) ).
وأنشد الحرث بن خالد :
عقب الربيع خلافهم فكأنما
بسط الشواطب بينهن حصيرا
أي بعدهم، ويدل على هذا التأويل قراءة عمرو بن ميمون : خلف رسول الله ( ﷺ ) ) وقالوا لا تنفروا في الحر ( وكانت غزوة تبوك في شدة الحر ) قل نار جهنم أشد حراً لو كانوا يفقهون ( يعلمون ذلك، هُو في مصحف عبد الله
التوبة :( ٨٢ ) فليضحكوا قليلا وليبكوا.....
) فليضحكوا قليلا ( في الدنيا ) وليبكوا كثيراً جزاءً بما كانوا يكسبون ( قال أبو موسى الأشعري : إن أهل النار ليبكون الدموع في النار حتى لو أجريت السفن من دموعهم لجرت، ثمّ إنهم ليبكون الدم بعد الدموع ولمثل ماهم فيه فليبكي.
وقال ابن عباس : إن أهل النفاق ليبكون في النار عمر الدنيا فلا يرقأ لهم دمع ولا يكتحلون بنوم.
شعبة عن قتادة عن أنس قال : قال أنس : لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا وبكيتم كثيراً كثيراً
التوبة :( ٨٣ ) فإن رجعك الله.....
) فإن رجعك الله ( رجعك الله من غزوة تبوك ) إلى طائفة منهم ( يعني من المخلّفين فإنما قال طائفة منهم لأنه ليس كل من تخلّف عن تبوك كان منافقاً ) فاستأذنوك ( في أن يكونوا في غزاة أخرى ) فقل لهم ( ) لن تخرجوا معي أبداً ولن تقاتلوا معي عدوا ( عقوبة لهم على تخلّفهم ) أنكم رضيتم بالقعود أول مرة ( بمعنى تخلّفوا عن غزوة تبوك ) فاقعدوا مع الخالفين ( قال ابن عباس : الرجال الذين تخلفوا بغير عذر.
الضحاك : النساء والصبيان والمرضى والزمنى، وقيل : مع الخالفين. قال الفراء : يقال : عبد خالف وتخالف إذ كان مخالفاً، وقيل :( ضعفاء ) الناس ويقال : خلاف أهله إذ كان ذويهم، وقيل مع أهل الفساد من قولهم : خلف الرجل على أهله يخلف خلوفاً إذ فسد، ونبيذ خَالِفٌ أي فاسد ( من قولك ) : خلف اللبن خلوفاً إذا حمض من طول وضعه في السقاء، وخلف فَمُ الصائم إذا تغيَّرت ريحه، ومنه خلف سوء، وقرأ مالك بن دينار : مع المخالفين.
التوبة :( ٨٤ ) ولا تصل على.....
) ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ( قال المفسرون بروايات مختلفة : بعث عبد الله بن أُبي بن سلول إلى رسول الله ( ﷺ ) وهو مريض فلما دخل عليه رسول الله ( ﷺ ) قال له : أهلكك يهود، فقال : يارسول الله إني لم أبعث اليك لتؤنبني ولكن بعثت اليك لتستغفر لي وسأله أن
نتائج البحث
