" صفحة رقم ٢١٠ "
وقال قتادة : لأنه أعجبته صفته لمّا وصفه الهدهد فأحبَّ أن يراه.
وقال ابن زيد : أراد أن يختبر عقلها فيأمر بتنكيره لينظر هل تثبته إذا رأته أم تنكره ؟ وقيل : قدرة الله سبحانه وعظيم سلطانه في معجزه يأتي بها في عرشها.
النمل :( ٣٩ ) قال عفريت من.....
) قال عفريت من الجنّ ( وهو المارد القَوي، وفيه لغتان : عفريت وعفريه، فمَن قال عفريت جمعه عفاريت، ومَن قال عفرية جمعَه عفارت.
قال وهب : اسمه كوذى، وقال شعيب الجبائي : كان اسم العفريت ذكوان، وقال ابن عباس : العفريت : الداهية، وقال الضحّاك : هو الخبيث. ربيع : الغليظ. الفَراء : القوىّ الشديد. الكسائي : المنكر، وأنشد :
فقال شيطان لهم عفريت
مالَكمُ مكث ولا تبييت
وقرأ أبو رجاء العطاردي قال : عفريه.
وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا عبيد الله بن عبد الله بن أبي سمرة البغوي قال : حدّثنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان البغدادي قال : حدّثنا محمد بن الحسن بن سهل قال : حدّثنا عبد الرَّحْمن البحتري قال : حدّثنا عمرو بن عثمان قال : حدّثنا أبي عن عبد الله بن عبد العزيز القرشي عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبي بكر الصدّيق ح أنه كان يقرأ : قال عفريه من الجنّ والعفريه البكر بين البكرين لم يلد أبواه قبله شيئاً ولم يَلد هُوَ شيئاً.
) أنا اتيك به قبل أن تقوم من مقامك ( أي مجلسك الذي تقضي فيه، قال ابن عباس : وكان له كلّ غداة مجلس يقضي فيه إلى منزع النهار.
) وإنّي عليه لقوي ( على حمله ) أمين ( على ما فيه من الجواهر، فقال سليمان عليه السلام أُريد أسرع من هذا،
النمل :( ٤٠ ) قال الذي عنده.....
) قال الذي عنده علم من الكتاب ( واختلفوا فيه، فقال بعضهم هو جبرئيل ( عليه السلام ) ملك من الملائكة أيّد الله عزّ وجلّ به نبيه سليمان عليه السلام.
وقال الآخرون : بل كان رجلاً من بني آدم.
ثمَّ اختلفوا فيه فقال أكثر المفسرين : هو آصف بن برخيا بن شمعيا بن ميكيا وكان صدّيقاً يعلم الاسم الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا سُئل به أُعطي.
أخبرني ابن فنجويه قال : أخبرنا مخلد بن جعفر الباقرحي قال : حدّثنا الحسن بن علوية قال : حدّثنا إسماعيل بن عيسى قال : حدّثنا إسحاق بن بشر قال : حدّثنا جويبر ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس قال : إنّ آصف قال لسليمان ( عليه السلام ) حين صلّى ودعا الله سبحانه
نتائج البحث
