" صفحة رقم ٣٥٢ "
ْ مُنظَرِينَ وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِىإِسْرَاءِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ مِن فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِياً مِّنَ الْمُسْرِفِينَ وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ وَءَاتَيْنَاهُم مِّنَ الاَْيَاتِ مَا فِيهِ بَلَؤٌ اْ مُّبِينٌ إِنَّ هَاؤُلاَءِ لَيَقُولُونَ إِنْ هِىَ إِلاَّ مَوْتَتُنَا الاُْوْلَى وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ فَأْتُواْ بِئَابَآئِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ ( ٢
الدخان :( ١٧ ) ولقد فتنا قبلهم.....
) وَلَقَد فَتَنَّا قَبلَهُم قَومَ فِرعَونَ وَجَاءَهُم رَسُولٌ كَرِيمٌ ( على الله وهو موسى بن عمران ( عليه السلام )، وقيل : شريف وبسيط في قومه.
الدخان :( ١٨ ) أن أدوا إلي.....
) أَن أَدُّوا ( أن إدفعوا. ) إِليَّ عِبَادَ اللهِ ( يعني بني إسرائيل فلا يعذبهم. ) إِنِي لَكُم رَسُولٌ أَمِينٌ ( على الوحي.
الدخان :( ١٩ ) وأن لا تعلوا.....
) وَأَن لاَّ تَعلُوا ( تطغوا وتبغوا. ) عَلَى اللهِ ( فتعصوه وتخالفوا أمره. ) إِنِي آتِيكُم بِسُلطَان مُّبِين ( برهان مبين فتوعدوه بالقتل. فقال :
الدخان :( ٢٠ ) وإني عذت بربي.....
) وإِنِي عُذتُ بِرَبِي وَرَبِكُم أَن تَرجُمُون ( يقتلون، وقال قتادة : ترجمون بالحجارة. ابن عباس : يشتمون ويقولون هو ساحر.
الدخان :( ٢١ ) وإن لم تؤمنوا.....
) وَإِن لَّم تُؤمِنُوا لِي فَاعتَزِلُونِ ( فخلوا سبيلي غير مرجوم باللسان ولا باليد.
الدخان :( ٢٢ ) فدعا ربه أن.....
) فَدَعَا رَبَّهَ أَنَّ هَؤُلاَءِ قَومٌ مُّجرِمُونَ ( مشركون، فقال سبحانه :
الدخان :( ٢٣ ) فأسر بعبادي ليلا.....
) فَأَسرِ بِعِبَادِي ( بني إسرائيل. ) لَيلاً إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ ( يتبعكم فرعون وقومه.
الدخان :( ٢٤ ) واترك البحر رهوا.....
) وَاترُكِ البَحرَ رَهواً ( إذا قطعته أنت وأصحابك رهواً ساكناً على حالته وهيئته الّتي كان عليها حين دخلته. ) إِنَّهُم جُندٌ مُّغرَقُون (.
واختلفت عبارات المفسرين عن معنى الرهو فروى الوالبي عن ابن عباس رهواً، قال : سمتاً. العوفي عنه : هو أن يترك كما كان. كعب : طريقاً. ربيع : سهلاً. ضحاك : دمثاً. عكرمة : يابساً جزراً، وقيل جذاذاً. قتادة : طريقاً يابساً، وأصل الرهو في كلام العرب السكون. قال الشاعر :
كإنما أهل حجر ينظرون متى
يرونني خارجاً طيراً يناديد
طيراً رأت بازياً نضح الدماء به
وأمه خرجت رهواً إلى عيد
يعني عليها سكون.
الدخان :( ٢٥ - ٢٦ ) كم تركوا من.....
) كم تَرَكُوا مِن جَنَّات وَعُيُون وَزُرُوع وَمَقَام ( مجلس ) كَرِيم ( شريف وإنّما سماه كريماً لأنّه مجلس الملوك، قاله مجاهد وسعيد بن جبير، وقالا : هي المنابر، وقال قتادة : الكريم الحسن
نتائج البحث
