" صفحة رقم ٣٠٦ "
ابن سليمان قال : حدّثنا محمد بن إسحاق الرازي قال : حدّثنا إسحاق بن سليمان قال : سمعت عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن ميسرة قال : هذه الآية ) يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم ( في التوراة سبعمائة آية.
الجمعة :( ٢ ) هو الذي بعث.....
) هو الذي بعث في الأميين ( يعني العرب ) رسولا منهم ( محمداً ( ﷺ ) ) يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلّمهم الكتاب والحكمةَ وأن كانوا من قبل لفي ضلال مبين }
الجمعة :( ٣ ) وآخرين منهم لما.....
) وآخرين منهم ( في ) آخرين ( وجهان من الأعراب : أحدهما الخفض على الرد إلى الأميين، مجازه : وفي آخرين، والثاني : النصب على الردّ إلى الهاء والميم من قوله ) يعلمهم ( أي ويعلم آخرين منهم أي من المؤمنين الذين يدينون بدينه.
) لما يلحقوا بهم ( أي لم يدركوهم ولكنهم يكونون بعدهم.
وأختلف العلماء فيهم فقال ابن عمرو سعيد بن جبير : هم العجم، وهي رواية ليث عن مجاهد يدلّ عليه كما روى ثور بن يزيد عن أبي العتب عن أبي هريرة قال : لما نزلت هذه الآية ) وآخرين منهم لما يلحقوا بهم ( كلّمه فيها الناس فأقبل رسول الله ( ﷺ ) على سلمان فقال :( لو كان ( الدين ) عند الثريا لناله رجال من هؤلاء ).
وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا محمد بن خلف قال : حدّثنا إسحاق بن محمد قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا إبراهيم بن عيسى قال : حدّثنا علي بن علي قال : حدّثني أبو حمزة الثمالي قال : حدّثني حُصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب رسول الله ( ﷺ ) قال : قال النبي ( ﷺ ) ( رأيتني تبعني غنم سود ثم أتبعتها غنم سود ثم اتبعتها غنم عفر ) أوّلها أبا بكر قال : أمّا السود فالعرب، وأما العفر فالعجم تبعايعك بعد العرب، قال :( كذلك عبّرها الملك سحر ) يعني وقت السحر.
وبه عن أبي حمزة قال : حدّثني السدي قال : كان عبد الرحمن بن أبي ليلى إذا قال : رجل من أصحاب النبي ( ﷺ ) فأنه يعني به علياً، وإذا قال : رجل من أهل بدر فأنما يعني به علياً، فكان أصحابه لا يسألونه عن أسمه، وقال : عكرمة ومقاتل : هم التابعون، وقال ابن زيد وابن حيان : هم جميع من دخل في الإسلام بعد النبي ( ﷺ ) إلى يوم القيامة وهي رواية ابن أبي نحيح عن مجاهد.
وروى سهل بن سعد الساعدي أن النبي ( ﷺ ) قال :( وأن في أصلاب أصلاب أصلاب
نتائج البحث
