- السبيل: الطريق الذي فيه سهولة، وجمعه سبل، قال: -ayah text-primary">﴿وأنهارا وسبلا﴾ [النحل/١٥]، -ayah text-primary">﴿وجعل لكم فيها سبلا﴾ [الزخرف/١٠]، -ayah text-primary">﴿ليصدونهم عن السبيل﴾ [الزخرف/٣٧]، يعني به طريق الحق؛ لأن اسم الجنس إذا أطلق يختص بما هو الحق، وعلى ذلك: -ayah text-primary">﴿ثم السبيل يسره﴾ [عبس/٢٠]، وقيل لسالكه سابل، وجمعه سابلة، وسبيل سابل، نحو شعر شاعر، وابن السبيل: المسافر البعيد عن منزله، نسب إلى السبيل لممارسته إياه، ويستعمل السبيل لكل ما يتوصل به إلى شيء خيرا كان أو شرا، قال: -ayah text-primary">﴿ادع إلى سبيل ربك﴾ [النحل/ ١٢٥]، -ayah text-primary">﴿قل هذه سبيلي﴾ [يوسف/١٠٨]، وكلاهما واحد لكن أضاف الأول إلى المبلغ، والثاني إلى السالك بهم، قال: -ayah text-primary">﴿قتلوا في سبيل الله﴾ [آل عمران/ ١٦٩]، -ayah text-primary">﴿إلا سبيل الرشاد﴾ [غافر/٢٩]، -ayah text-primary">﴿ولتستبين سبيل المجرمين﴾ [الأنعام/ ٥٥]، -ayah text-primary">﴿فاسلكي سبل ربك﴾ [النحل/٦٩]، ويعبر به عن المحجة، قال: -ayah text-primary">﴿قل: هذه سبيلي﴾ [يوسف/١٠٨]، -ayah text-primary">﴿سبل السلام﴾ [المائدة/١٦]، أي: طريق الجنة، -ayah text-primary">﴿ما على المحسنين من سبيل﴾ [التوبة/٩١]، -ayah text-primary">﴿فأولئك ما عليهم من سبيل﴾ [الشورى/٤١]، -ayah text-primary">﴿إنما السبيل على الذين﴾ [الشورى/٤٢]، -ayah text-primary">﴿إلى ذي العرش سبيلا﴾ [الإسراء/٤٢]، وقيل: أسبل الستر، والذيل، وفرس مسبل الذنب، وسبل المطر، وأسبل، وقيل: للمطر: سبل ما دام سابلا، أي: سائلا في الهواء، وخص السبلة بشعر الشفة العليا لما فيها من التحدر، والسنبلة جمعها سنابل، وهي ما على الزرع، قال: -ayah text-primary">﴿سبع سنابل في كل سنبلة﴾ [البقرة/٢٦١]، وقال: -ayah text-primary">﴿سبع سنبلات خضر﴾ [يوسف/٤٦]، وأسبل الزرع: صار ذا سنبلة، نحو: أحصد وأجنى، والمسبل اسم القدح الخامس.
سبأ
- قال عز وجل: ﴿وجئتك من سبأ بنبأ يقين﴾ [النمل/٢٢]، سبأ اسم بلد تفرق أهله، ولهذا يقال: ذهبوا أيادي سبأ (المثل في المجمل ٢/٤٨٥؛ واللسان (سبأ) ؛ ومجمع الأمثال ١/٢٧٥)، أي: تفرقوا تفرق أهل هذا المكان من كل جانب، وسبأت الخمر: اشتريتها، والسابياء: جلد فيه الولد (انظر الغريب المصنف ورقة ٢٧ نسخة تركيا).
ست
نتائج البحث
