وهو لحريث بن عناب الطائي، في الحماسة البصرية ١/٨؛ وأساس البلاغة مادة (يقظ) ؛ وشرح الحماسة ٢/٩٤)
والأسهران: عرقان في الأنف (قال كراع النمل: الأسهران: عرقان في المتن يجري فيهما الماء ثم يقع في الذكر. المنتخب ١/٧٤).
سهل
- السهل: ضد الحزن، وجمعه سهول، قال تعالى: ﴿تتخذون من سهولها قصورا﴾ [الأعراف/٧٤]، وأسهل: حصل في السهل، ورجل سهلي منسوب إلى السهل، ونهر سهل، ورجل سهل الخلق، وحزن الخلق، وسهيل نجم.
سهم
- السهم: ما يرمي به، وما يضرب به من القداح ونحوه، قال تعالى: ﴿فساهم فكان من المدحضين﴾ [الصافات/١٤١]، واستهموا: اقترعوا، وبرد مسهم: عليه صورة سهم، وسهم وجهه: تغير، والسهام: داء يتغير منه الوجه.
سها
- السهو: خطأ عن غفلة، وذلك ضربان: أحدهما أن لا يكون من الإنسان جوالبه ومولداته، كمجنون سب إنسانا، والثاني أن يكون منه مولداته، كمن شرب خمرا، ثم ظهر منه منكر لا عن قصد إلى فعله. والأول معفو عنه، والثاني مأخوذ به، وعلى نحو الثاني ذم الله تعالى فقال: ﴿في غمرة ساهون﴾ [الذاريات/١١]، ﴿عن صلاتهم ساهون﴾ [الماعون/٥].
سيب
- السائبة: التي تسيب في المرعى، فلا ترد عن حوض، ولا علف، وذلك إذا ولدت خمسة أبطن، وانسابت الحية انسيابا، والسائبة: العبد يعتق، ويكون ولاؤه لمعتقيه، ويضع ماله من حيث شاء، وهو الذي ورد النهي (أخرج البخاري عن عبد الله بن مسعود قال: إن أهل الإسلام لا يسيبون، وإن أهل الجاهلية كانوا يسيبون. كتاب الفرائض ١٢/٤٠) عنه، والسيب: العطاء، والسيب: مجرى الماء، وأصله من: سيبته فساب.
ساح
نتائج البحث
