- كشفت الثوب عن الوجه وغيره، ويقال كشف غمه. قال تعالى: -ayah text-primary">﴿وإن يمسسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو﴾ [الأنعام/١٧]، -ayah text-primary">﴿فكيشف ما تدعون إليه﴾ [الأنعام/٤١]، -ayah text-primary">﴿لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك﴾ [ق/ ٢٢]، -ayah text-primary">﴿أم من يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء﴾ [النمل/٦٢]، وقوله: -ayah text-primary">﴿يوم يكشف عن ساق﴾ [القلم/٤٢] قيل: أصله من: قامت الحرب على ساق، أي: ظهرت الشدة، وقال بعضهم: أصله من تذمير الناقة، وهو أنه إذا أخرج رجل الفصيل من بطن أمه، فيقال: كشف عن الساق.
كشط
- قال عز وجل: ﴿وإذا السماء كشطت﴾ [التكوير/١١] وهو من: كشط الناقة، أي: تنحية الجلد عنها، ومنه استعير: انكشط روعة (انظر: المجمل ٣/٧٨٦)، أي: زال.
كظم
- الكظم: مخرج النفس، يقال: أخذ بكظمه، والكظوم: احتباس النفس، ويعبر به عن السكوت كقولهم: فلان لا يتنفس: إذا وصف بالمبالغة في السكوت، وكظم فلان: حبس نفسه. قال تعالى: ﴿إذ نادى وهو مكظوم﴾ [القلم/ ٤٨]، وكظم الغيظ: حبسه، قال: ﴿والكاظمين الغيظ﴾ [آل عمران/١٣٤] ومنه: كظم البعير: إذا ترك الاجترار، وكظم السقاء: شده بعد ملئه مانعا لنفسه، والكظامة: حلقة تجمع فيها الخيوط في طرف حديدة الميزان، والسير الذي يوصل بوتر القوس، والكظائم: خروق بين البئرين يجري فيها الماء؛ كل ذلك تشبيه بمجرى النفس، وتردده فيه.
كعب
نتائج البحث
