- كيف: لفظ يسأل به عما يصح أن يقال فيه: شبيه وغير شبيه، كالأبيض والأسود، والصحيح والسقيم، ولهذا لا يصح أن يقال في الله عز وجل: كيف، وقد يعبر بكيف عن المسئول عنه كالأسود والأبيض، فإنا نسميه كيف، وكل ما أخبر الله تعالى بلفظه كيف عن نفسه فهو استخبار على طريق التنبيه للمخاطب، أو توبيخا نحو: -ayah text-primary">﴿كيف تكفرون بالله﴾ [البقرة/٢٨]، -ayah text-primary">﴿كيف يهدي الله﴾ [آل عمران/٨٦]، -ayah text-primary">﴿كيف يكون للمشركين عهد﴾ [التوبة/٧]، -ayah text-primary">﴿انظر كيف ضربوا لك الأمثال﴾ [الإسراء/٤٨]، -ayah text-primary">﴿فانظروا كيف بدأ الخلق﴾ [العنكبوت/٢٠]، -ayah text-primary">﴿أو لم يرو كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده﴾ [العنكبوت/ ١٩].
كيل
- الكيل: كيل الطعام. يقال: كلت له الطعام: إذا توليت ذلك له، وكلته الطعام: إذا أعطيته كيلا، واكتلت عليه: أخذت منه كيلا. قال الله تعالى: ﴿ويل للمطففين * الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون * وإذا كالوهم﴾ [المطففين/١ - ٣] وذلك إن كان مخصوصا بالكيل فحث على تحري العدل في كل ما وقع فيه أخذ ودفع. وقوله: ﴿فأوف لنا الكيل﴾ [يوسف/٨٨]، ﴿فأرسل معنا أخانا نكتل﴾ [يوسف/٦٣]، ﴿كيل بعير﴾ [يوسف/٦٥] مقدار حمل بعير.
كان
نتائج البحث
