- النبذ: إلقاء الشيء وطرحه لقلة الاعتداد به، ولذلك يقال: نبذته نبذ النعل الخلق، قال تعالى: -ayah text-primary">﴿لينبذن في الحطمة﴾ [الهمزة/٤]، -ayah text-primary">﴿فنبذوه وراء ظهورهم﴾ [آل عمران/١٨٧] لقلة اعتدادهم به، وقال: -ayah text-primary">﴿نبذه فريق منهم﴾ [البقرة/١٠٠] أي: طرحوه لقلة اعتدادهم به، وقال: -ayah text-primary">﴿فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم﴾ [القصص/٤٠]، -ayah text-primary">﴿فنبذناه بالعراء﴾ [الصافات/١٤٥]، -ayah text-primary">﴿لنبذ بالعراء﴾ [القلم/ ٤٩]، وقوله: -ayah text-primary">﴿فانبذ إليهم على سواء﴾ [الأنفال/٥٨] فمعناه: ألق إليهم السلم، واستعمال النبذ في ذلك كاستعمال الإلقاء كقوله: -ayah text-primary">﴿فألقوا إليهم القول إنكم لكاذبون﴾ [النحل/٨٦]، -ayah text-primary">﴿وألقوا إلى الله يومئذ السلم﴾ [النحل/٨٧] تنبيها أن لا يؤكد العقد معهم بل حقهم أن يطرح ذلك إليهم طرحا مستحثا به على سبيل المجاملة، وأن يراعيهم حسب مراعاتهم له، ويعاهدهم على قدر ما عاهدوه، وانتبذ فلان: اعتزل اعتزال من لا يقل مبالاته بنفسه فيما بين الناس. قال تعالى: -ayah text-primary">﴿فحملته فانتبذت به مكانا قصيا﴾ [مريم/٢٢] وقعد نبذة ونبذة. أي: ناحية معتزلة، وصبي منبوذ ونبيذ كقولك: ملقوط ولقيط، لكن يقال: منبوذ اعتبارا بمن طرحه، وملقوط ولقيط اعتبارا بمن تناوله، والنبيذ: التمر والزبيب الملقى مع الماء في الإناء، ثم صار اسما للشراب المخصوص.
نبز
- النبز: التلقيب. قال الله تعالى: ﴿ولا تنابزوا بالألقاب﴾ [الحجرات/١١].
نبط
- قال تعالى: ﴿ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم﴾ [النساء/٨٣] أي: يستخرجونه منهم (مجاز القرآن ١/١٣٤)، وهو استفعال من: أنبطت كذا، والنبط: الماء المستنبط، وفرس أنبط: أبيض تحت الإبط، ومنه النبط (النبط والنبيط: جيل ينزلون سواد العراق، والنسبة إليهم نبطي. اللسان (نبط) ) المعروفون.
نبع
نتائج البحث
