فتح الباري ٨/١٨١ كتاب التفسير، ومسلم رقم ١١٤٥). وروي: (وعلى الذين يطوقونه) (وهي قراءة شاذة، قرأت بها عائشة وسعيد بن جبير وعكرمة. انظر: الدر المنثور ١/٤٣١) أي: يحملون أن يتطوفوا.
طول
- الطول والقصر من الأسماء المتضايفة كما تقدم، ويستعمل في الأعيان والأعراض كالزمان وغيره قال تعالى: ﴿فطال عليهم الأمد﴾ [الحديد/١٦]، ﴿سبحا طويلا﴾ [المزمل/٧]، ويقال: طويل وطوال، وعريض وعراض، وللجمع: طوال، وقيل: طيال، وباعتبار الطول قيل للحبل المرخي على الدابة: طول (انظر: أساس البلاغة ص ٢٨٧؛ والمجمل ٢/٥٩٠)، وطول فرسك، أي: أرخ طوله، وقيل: طوال الدهر لمدته الطويلة، وتطاول فلان: إذا أظهر الطول، أو الطول. قال تعالى: ﴿فتطاول عليهم العمر﴾ [القصص/ ٤٥]، والطول خص به الفضل والمن، قال: ﴿شديد العقاب ذي الطول﴾ [غافر /٣]، وقوله تعالى: ﴿استأذنك أولوا الطول منهم﴾ [التوبة/٨٦]، ﴿ومن لم يستطع منكم طولا﴾ [النساء/٢٥]، كناية عما يصرف إلى المهر والنفقة. وطالوت اسم علم وهو أعجمي.
طين
- الطين: التراب والماء المختلط، وقد يسمى بذلك وإن زال عنه قوة الماء قال تعالى: ﴿من طين لازب﴾ [الصافات/١١]، يقال: طنت كذا، وطينته. قال تعالى: ﴿خلقتني من نار وخلقته من طين﴾ [ص/٧٦]، وقوله تعالى: ﴿فأوقد لي يا هامان على الطين﴾ [القصص/٣٨].
طوى
- طويت الشيء طيا، وذلك كطي الدرج وعلى ذلك قوله: ﴿يوم نطوي السماء كطي السجل﴾ [الأنبياء/١٠٤]، ومنه: طويت الفلاة، ويعبر بالطي عن مضي العمر. يقال: طوى الله عمره، قال الشاعر:
*طوتك خطوب دهرك بعد نشر*
* (الشطر لدعبل الخزاعي، وعجزه:
*كذاك خطوبه نشرا وطيا*
وهو في الكامل ١/٢٣٨، وسيأتي مزيد الكلام عليه في مادة (نشر) )
نتائج البحث
