متوفيك ورافعك إلي} [آل عمران/٥٥]، وقد قيل: توفي رفعة واختصاص لا توفي موت. قال ابن عباس: توفي موت، لأنه أماته ثم أحياه (أخرج ذلك ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه. وعن ابن عباس أيضا قال: رافعك ثم متوفيك في آخر الزمان. الدر المنثور ٢/٢٢٥ - ٢٢٦؛ وتفسير الطبري ٣/٢٩٠).
وقب
- الوقب كالنقرة في الشيء، ووقب: إذا دخل في وقب ومنه وقبت الشمس: غابت. قال تعالى: ﴿ومن شر غاسق إذا وقب﴾ [الفلق/٣] والإيقاب: تغييبه، والوقيب: صوت قنب (قنب الفرس: وعاء قضيبه) الدابة، وقببه، وقبه (يقال قبه يقبه قبا، واقتبه: قطعه. اللسان (قبب) ).
وقت
- الوقت: نهاية الزمان المفروض للعمل، ولهذا لا يكاد يقال إلا مقدرا نحو قولهم: وقت كذا: جعلت له وقتا. قال تعالى: ﴿إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا﴾ [النساء/١٠٣]. وقوله: ﴿وإذا الرسل أقتت﴾ [المرسلات/١١]. والميقات: الوقت المضروب للشيء، والوعد الذي جعل له وقت. قال عز وجل: ﴿إن يوم الفصل ميقاتهم﴾ [الدخان/٤٠]، ﴿إن يوم الفصل كان ميقاتا﴾ [النبأ/١٧]، ﴿إلى ميقات يوم معلوم﴾ [الواقعة/٥٠]، وقد يقال الميقات للمكان الذي يجعل وقتا للشيء، كميقات الحج.
وقد
نتائج البحث
