أما مادة عرف اللغوية فهي عجيبة، ونورد هنا بعض خصائصها ومعانيها جريا على ما توخيناه في هذا الكتاب. يقال عرف الشي ء يعرفه من باب ضرب عرفة وعرفانا ومعرفة علمه، وعرف يعرف بالضم من باب نصر عرافة على القوم دبرهم وساس أمرهم، وعرف يعرف بالضم في الماضي والمضارع عرافة : صار عريفا وأكثر من الطيب. ومن المستعار : أعراف الريح والسحاب والضباب لأوائلها، واعرورف البحر : أي ارتفعت أمواجه، واعرورف فلان للشرّ : اشرأب له، وقلة عرفاء مرتفعة، قال زهير :
و مرقبة عرفاء أوفيت مقصرا لأستأنس الأشباح فيه وأنظرا
و مقصرا من القصر وهو العشيّ. والعرّاف : دون الكاهن، قالوا : إذا سال بك الغراف لم ينفعك العراف. وقال عروة :
جعلت لعرّاف اليمامة حكمه وعرّاف نجد إذ هما شفياني
(السّيمى) والسّيمة والسّومة والسّيماء والسيمياء : العلامة والهيئة والبهجة والحسن.
إعراب القرآن وبيانه، ج ٣، ص : ٣٥٨
الاعراب :
نتائج البحث
