اسْتَوى ) : لها في اللغة معان كثيرة قال في القاموس :« استوى الشي ء اعتدل واستقام يقال : سويت الشي ء فاستوى واستوى الرجل :
إعراب القرآن وبيانه، ج ٦، ص : ١٦٢
استقام أمره وانتهى شبابه وبلغ أشده، واستوى عليه : ظهر واستولى واستوى على ظهر الدابة استقر، يقال : استوى على سرير الملك كناية عن التملك واستوى الى الشي ء قصده واستوت به الأرض هلك ودفن فيها واستوى الطعام نضج. وأصل الفعل الثلاثي سوي يسوى سوى الرجل : استقام أمره.
و قال في الأساس :« استوى الشيئان وتساويا وساوى أحدهما صاحبه وفلان يساويك في العلم وساوى بين الشيئين وسوّى بينهما وساويت هذا بهذا وسويته قال الراعي :
بجرد عليهنّ الأجلّة سوّيت بضيف الشتاء والبنين الأصاغر
أي يصونها صيانة الضيوف والأطفال وسويت المعوج فاستوى ورزقك اللّه تعالى ولدا سويا لا داء به ولا عيب وهما على سوية من الأمر وسواء وفيه النصفة والسوية وهما سواء وهم سواسية في الشر وأنتما سيان وما هو بسيّ لك وفعل القوم كذا ولا سيما زيد ومكان سوى : وسط بين الحدين وجاءوا سوى فلان وسواءه « فرآه في سواء الجحيم » في وسطها وضرب سواءه وسطه وضربه على مستوى مفرقه قال بعض بني أزنم :
نحن من خير معدّ نسبا ولنا قدما على الناس المهل
إذ ضربنا الصّمة الخير على مستوى مفرقه حتى انجدل
و رجل سواء القدم : مستويها ليس لها أخمص، ومن المجاز :
إذا صليت الفجر استويت إليك قصدتك قصدا لا ألوي على شي ء
إعراب القرآن وبيانه، ج ٦، ص : ١٦٣
« ثم استوى الى السماء » واستوى على الدابة والفراش والسرير وانتهى شبابه واستوى واستوى على البلد » وسيأتي المراد به في الآية في باب البلاغة.
نتائج البحث
