في حد السيف وانثلام أي به فلول من قراع الكتائب. وقال النحاس :
يقال ردأته وأردأته.
(العضد) : بفتح العين وضم الضاد وبالضم وبالكسر : غليظ الذراع وهو من المرفق الى الكتف جمعه أعضاد وأعضد وهو قوام اليد وبشدته تشتد. قال طرفة، وقيل لأوس ابن حجر :
أبني لبيني لستمو بيد إلا يدا ليست لها عضد
و للعين مع الضاد فاء وعينا للكلمة خاصة القوة والصلابة والاصطلام تقول عضه يعضه عضا أمسكه بأسنانه ويقال أيضا عض به وعض عليه وعضه الزمان اشتد عليه وأعضّ السيف بساق البعير، قال لبيد :
و لكنا نعض السيف منها بأسوق عافيات الشحم كوم
و عضته الحرب، قال الأخطل :
ضجوا من الحرب إذ عضت غواربهم وقيس عيلان من عاداتها الضجر
و ملك عضوض : غشوم، وعن أبي بكر :« سترون بعدي ملكا عضوضا وأمة شعاعا » وبئر عضوض : بعيدة القعر كأنها تعض الماتح بما تشق عليه، وعضبته بلساني شتمته، ورجل عضّاب : شتام، وعضبته عن حاجة : قطعته، ومالك تعضبني عما أنا فيه، والعضب بالسيف القاطع والرجل الحديد الكلام، وعضبر الكلب : استأسد والعضبارة : حجر الرحى وصخرة يقصر القصّار الثوب عليها،
إعراب القرآن وبيانه، ج ٧، ص : ٣٢٥
و المعضاد : سكين كبير للقصاب يقطع به العظام، وأعضل الأمر :
اشتد وبه داء عضال، وقد أعيا الأطباء وأعضلهم، وتزوج ذو الإصبع فأتى حيه يسألهم مهرها فمنعوه فقال :
واحدة أعضلكم أمرها فكيف لو درت على أربع
و فلان عضلة من العضل : داهية من الدواهي وعضلت على فلان : ضيقت عليه أمره وحلت بينه وبين ما يريد، ومنه « و لا تعضلوهن » ورماه بالعضيهة أي الافك، وقال عليه السلام :
« لا تعضية على أهل الميراث » أي لا يدخل عليهم الضرر بقسمة نحو السيف والخاتم.
الاعراب :
نتائج البحث
