٣٠- لام التفضيل وهي تشبه لام الابتداء وتقوم مقامها وذلك مثل قوله تعالى :« و لعبد مؤمن خير من مشرك » ومثله :
« لمسجد أسس على التقوى » وما أشبه ذلك.
٣١- لام ليس وهي مفتوحة وذلك مثل قوله تعالى « لا يعلمون » « لا يسمعون » « لا يألونكم خبالا » وما أشبه ذلك.
٣٢- لام النفي وهي مفتوحة تشبه لام ليس وتقوم مقامها وذلك مثل قوله تعالى :« و لا أقول لكم عندي خزائن اللّه ولا أعلم الغيب » « و لا أقول للذين تزدري أعينكم » والمعنى : ولا أقول لكم.
٣٣- لام غير وهي مفتوحة وتعطف ما بعدها على ما قبلها وذلك مثل قوله تعالى « لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك » « لا شرقية ولا غربية » « لا ظليل ولا يغني من اللهب » وما أشبه ذلك.
٣٤- لام التبرئة وهي مفتوحة وتنصب النكرات نحو قوله تعالى « لا ريب فيه » « لا إكراه » « لا تثريب » « لا جرم » وما أشبه ذلك.
٣٥- لام الصلة وهي مفتوحة ولا تأتي إلا بعد الجحد وذلك مثل قوله تعالى :« لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار » وما أشبه ذلك.
٣٦- لام النهي وهي مفتوحة في ذاتها جازمة لغيرها وذلك مثل قوله :« فلا يسرف في القتل »
إعراب القرآن وبيانه، ج ٧، ص : ٤٦٨
٣٧- « و لا تطرد الذين يدعون ربهم » « و لا تتبع الهوى » وما أشبه ذلك.
٣٨- لام الدعاء وهي تشبه لام النهي وتقوم مقامها وذلك مثل قوله تعالى :« و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به » « ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ».
٣٩- لام الاستحقاق وهي مضمومة في آخر الكلام وذلك مثل ويل حيث وقعت. قال الخليل :« تمت اللام والحمد للّه رب العالمين ».
ملاحظات :
١- هذا ولم يذكر في الشرح لام الإلحاق ولام الفصاحة وقد عدّها أولا.
٢- عدّ « لا » لاما وهذا خلاف ما درج عليه النحاة.
نتائج البحث
