و الثاني في الصيانة والستر لأن الطائر يصون بيضه ويحصنه، والثالث في صفاء اللون ونقائه لأن البيض يكون صافي اللون نقيه إذا كان تحت الطائر. هذا وهو من التشبيهات التي رغب المحدثون عنها اليوم وإن كانت بديعة في ذاتها لأن البيئة لم تعد تستسيغ تلك التشبيهات.
التشبيه بين البيئات المختلفة :
و لإيضاخ الفرق بين البيئات نقول كان العرب يستحسنون تشبيه الأصابع والبنان بدودة تكون في الرمل وتسمى جماعتها بنات النقا فمن ذلك قول امرئ القيس :
إعراب القرآن وبيانه، ج ٨، ص : ٢٧٠
و تعطو برخص غير شثن كأنه أساريع ظبي أو مساويك إسحل
فقد شبه البنانة بالأسروعة أي دودة الرمل. وقال ذو الرمة :
خزاعيب أمثال كأن بنانها بنات النقا تخفي مرارا وتظهر
فهي كأحسن البنان لينا وبياضا وطولا واستواء ودقة وحمرة رأس كأنه ظفر قد تخضب. إلا أن النفس ما لبثت أن اجتوت هذا التشبيه فعدل أبو نواس عنه بقوله :
تعاطيكها كف كأن بنانها إذا اعترضتها العين صف مداري
و ابن الرومي أيضا بقوله :
سقى اللّه قصرا بالرصافة شاقني بأعلاه قصريّ الدلالي رصافي
أشار بقضبان هي الدر قمعت يواقيت حمرا فاستباح عفافي
أو قول عبد اللّه بن المعتز :
أشرن على خوف بأغصان فضة مقومة أثمارهن عقيق
و هكذا يختلف التشبيه باختلاف البيئات. وسيأتي المزيد من هذا البحث الهام وحسبنا الآن ما قدمناه.
إعراب القرآن وبيانه، ج ٨، ص : ٢٧١
[سورة الصافات (٣٧) : الآيات ٥٠ الى ٦١]
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ (٥٠) قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ (٥١) يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ (٥٢) أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَإِنَّا لَمَدِينُونَ (٥٣) قالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ (٥٤)
نتائج البحث
