و جملة يتساءلون حال (قالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنا مُشْفِقِينَ) قالوا فعل وفاعل وإن واسمها وجملة كنّا خبرها وجملة إنّا كنّا مقول القول وقبل ظرف مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة لفظا لا معنى والظرف متعلق بمحذوف حال ومشفقين خبر كنّا (فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا وَوَقانا عَذابَ السَّمُومِ) الفاء حرف عطف ومنّ اللّه فعل وفاعل وعلينا متعلقان بمنّ ووقانا عطف على منّ وعذاب السموم مفعول به ثان (إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ) إن واسمها وكان واسمها ومن قبل حال وجملة ندعوه خبر كنّا وجملة كنّا خبر إنّا وإن واسمها وهو ضمير فصل أو عماد والبرّ الرحيم خبران لإنه وجملة إنه تعليلة لا محل لها.
البلاغة :
التشبيه المرسل المجمل : في قوله : كأنهم لؤلؤ مكنون تشبيه مرسل مجمل، شبّه الغلمان باللؤلؤ المكنون في الأصداف لأنه أحسن وأصفى أو لأنه مخزون ولا يخزن إلا الثمين الغالي القيمة وصدف الدرّ غشاؤه الواحدة صدفة مثل قصبة وقصب.
الفوائد :
إذا تكررت لا النافية للجنس جاز فيها خمسة أوجه :
إعراب القرآن وبيانه، ج ٩، ص : ٣٣٥
١- بناء الاسمين على أنها عاملة عمل إن في كليهما نحو : لا حول ولا قوة إلا باللّه.
٢- رفعهما على أنها مهملة فما بعدها مبتدأ وخبر نحو : لا لغو فيها ولا تأثيم. وقول الحطيئة :
ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر
٣- بناء الأول على الفتح ورفع الثاني كقول أبي الطيب :
لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق إن لم تسعد الحال
٤- رفع الأول وبناء الثاني على الفتح نحو :
فلا لغو ولا تأثيم فيها وما فاهوا به أبدا مقيم
٥- بناء الأول على الفتح ونصب الثاني بالعطف على محل اسم لا نحو :
لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق على الراقع
[سورة الطور (٥٢) : الآيات ٢٩ الى ٣٨]
نتائج البحث
