وَ قَفَّيْنا) التقفية جعل الشي ء في إثر الشي ء على الاستمرار فيه ولهذا قيل لمقاطع الشعر قواف إذ كانت تتبع البيت على إثره مستمرة في غيره على منهاجه، وفي المختار :« قفا أثره اتبعه وبابه عدا وقفى على أثره بفلان أي اتبعه إياه ومنه قوله تعالى : ثم قفينا على آثارهم برسلنا ومنه الكلام المقفى ».
(وَرَهْبانِيَّةً) الرهبانية : المبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس منسوبة إلى الرهبان وهو المبالغ في الخوف من رهب كالخشيان من خشي وقرئت بالضم كأنها نسبت إلى الرهبان جمع راهب كراكب وركبان، وعبارة القاموس :« و الراهب واحد رهبان النصارى ومصدره الرهبة والرهبانية أو الرهبان بالضم قد يكون واحد وجمعه رهابين
إعراب القرآن وبيانه، ج ٩، ص : ٤٧٦
و رهابنة ورهبانون ولا رهبانية في الإسلام هي كالإخصاء واعتناق السلاسل ولبس المسوح وترك اللحم ونحوها » واكتفى صاحب المنجد بالقول :« الرّهبانية والرهبانية : طريقة الرهبان » وعرف الراهب بقوله :
« من اعتزل الناس إلى دير طلبا للعبادة » وسيأتي المزيد من معناها في باب الإعراب.
(كِفْلَيْنِ) نصيبين ضخمين والكفل الحظ ومنه الكفل الذي يتكفل به الراكب وهو كساء أو نحوه يحويه على الإبل إذا أراد أن يرقد فيحفظه من السقوط ففيه حظ من التحرّز من الوقوع.
الإعراب :
نتائج البحث
