و أما الثاني فقليل في الشعر ومنه قول بعضهم :
ما فيك من الجمال سوى أنك من أقبح القبيحات
إعراب القرآن وبيانه، ج ١٠، ص : ٤٣٣
[سورة البروج (٨٥) : الآيات ١٠ الى ٢٢]
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ (١٠) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ (١١) إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (١٢) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (١٣) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (١٤)
ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (١٥) فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ (١٦) هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (١٧) فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (١٨) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (١٩)
وَ اللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ (٢٠) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (٢١) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (٢٢)
اللغة :
(فَتَنُوا) عذبوا والمراد هنا حرقوهم بالنار، يقال فتنت الشي ء إذا حرقته بالنار والعرب تقول : فتن فلان الدينار إذا أدخله الكور لينظر جودته وفي المختار :« الفتنة الاختبار والامتحان تقول : فتن الذهب يفتنه بالكسر فتنة ومفتونا أيضا إذا أدخله النار لينظر جودته ودينار مفتون، قال اللّه تعالى : إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات أي حرقوهم ويسمّى الصائغ الفتّان وكذا الشيطان وقال الخليل : الفتن الإحراق قال اللّه تعالى : يوم هم على النار يفتنون » وعبارة القاموس :« الفتن بالفتح الفن والحال ومنه العيش فتنان أي لونان حلو ومر، والإحراق ومنه « على النار
إعراب القرآن وبيانه، ج ١٠، ص : ٤٣٤