صفحة رقم ١١٠
قال ( السراج ) : في اختصاره إنما ذلك في الألفاظ الحادثة ( وأما ) الكلام القديم الأزلي فمجمع عليه.
قال ابن عرفة : وهذا لا يحتاج إليه إلاّ لو قال : اختلفوا هل يصح أن يرد في القرآن اللفظ المهمل الذي لا معنى له ؟ وقوله : ما لا يفهم دليل على أنه عنده معنى ودلالة لم تفهم.
قال ابن عطية :( والجمهور ) على أن لها معاني اختلفوا فيها على اثني عشر قولا.
قال ابن عرفة : اعلم أن قول الصحابي إذا كان مخالفا للقياس هو عندهم من قبيل المسند لأن التجاسر ( على ) التفسير بمثل هذا
نتائج البحث
