صفحة رقم ٦٨
قلت : وتقدم لابن عرفة ( في الختمة الثانية في عام سبعة وخمسين وسبع مائة )، قال أبو البقاء ( أ ) : الشيطان فيعال من شطن يشطن إذا بعد، ويقال فيه : شاطن وشيطان وسمي بذلك كل متمرد لبعد ( غوره ) ( في الشر ) وقيل : هو ( فعلان ) من شاط يشيط إذا هلك ( ب ).
قال ابن عرفة : ورد هذا لمخالفة ( قاعدة ) الاشتقاق، لأن الشيطان فيه النون وشاط لا نون فيه - والرّجيم بمعنى مرجوم ( وقيل ) بمعنى فاعل أي يرجم غيره.
نتائج البحث
