عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: أهبط آدم حين أهبط، فمسح الله ظهره، فأخرج منه كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة، ثم قال(ألست بربكم قالوا بلى)، ، ثم تلا(وإذ أخذ ربُّك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم)، فجفَّ القلمُ من يومئذ بما هو كائن إلى يوم القيامة. (١)
١٥٣٤٤ - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:(وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم) قال: لما خلق الله آدم، أخذ ذريّته من ظهره مثل الذرِّ، فقبض قبضَتين، فقال لأصحاب اليمين: " ادخلوا الجنة بسلام "، وقال للآخرين: " ادخلوا النارَ ولا أبالي ". (٢)
١٥٣٤٥ - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي، عن الأعمش، عن حبيب،
(١) الأثر : ١٥٣٤٣ - هو طريق أخرى للأثر السالف، ومن هذه الطريق، رواه أبو جعفر في تاريخه ١ : ٦٧، وانظر التعليق السالف.
(٢) الأثر : ١٥٣٤٤ - هذا الخبر والذي يليه، رواه من طريقين. رواه أولهما أبو جعفر في تاريخه ١ : ٦٧. (( يحيى بن عيسي بن عبد الرحمن التميمي النهشلي ))، وثقه أحمد وغيره، وضعفه ابن معين وغيره. مضى برقم : ٣٠٠، ٦٣١٧، ٩٠٣٥، ١٤٢٠١. و(( حبيب بن أبي ثابت ))، هو (( حبيب بن قيس بن نيار ))، ثقة، روى له الجماعة، مضى برقم : ٩٠١٢، ٩٠٣٥، ١٠٤٢٣، وغيرها. ومعنى هذا الخبر، مخرج في مسانيد جماعة من الصحابة، ولكني لم أجده بنصه عن ابن عباس في غير هذا الموضع، وفي تاريخ الطبري. وانظر التعليق التالي.
(٢) الأثر : ١٥٣٤٤ - هذا الخبر والذي يليه، رواه من طريقين. رواه أولهما أبو جعفر في تاريخه ١ : ٦٧. (( يحيى بن عيسي بن عبد الرحمن التميمي النهشلي ))، وثقه أحمد وغيره، وضعفه ابن معين وغيره. مضى برقم : ٣٠٠، ٦٣١٧، ٩٠٣٥، ١٤٢٠١. و(( حبيب بن أبي ثابت ))، هو (( حبيب بن قيس بن نيار ))، ثقة، روى له الجماعة، مضى برقم : ٩٠١٢، ٩٠٣٥، ١٠٤٢٣، وغيرها. ومعنى هذا الخبر، مخرج في مسانيد جماعة من الصحابة، ولكني لم أجده بنصه عن ابن عباس في غير هذا الموضع، وفي تاريخ الطبري. وانظر التعليق التالي.
نتائج البحث
