جامع البيان في تأويل آي القرآن

(١) ( ١) الأثر : ١٥٤٤٣ - (( على بن الحسن الأزدي ))، وفي المطبوعة والمخطوطة :(( على بن الحسين ))، وتبعت ما مضى برقم ١٠٢٥٨، لموافقته لما في تاريخ الطبري. وقد ذكرت هناك أنى لم أجد له ترجمة، وبينت مواضع روايته عنه في التاريخ. ووقع هناك خطأ، فإن الذي في الإسناد (( على بن الحسن ))، وكتبت أنا في الهامش والتعليق :(( على بن الحسين ))، وكذلك فعلت في الفهارس، فليصحح ذلك. ووقع خطأ آخر في الفهارس، كتبت رقم :( ١٠٢٨٥ )، وصوابه ( ١٠٢٥٨ ).
(٢) الأثر : ١٥٤٤٦ - (( زكريا بن عدى بن زريق التيمى ))، شيخ أبي كريب، وهو راوى الخبر، ثقة جليل، مضى برقم : ١٥٦٦.
(( عثمان الأحول ))، شيخ أبي كريب، هو (( عثمان بن سعيد القرشي ))، الزيات الأحول الطيب الصائغ. مضى برقم : ١٣٧، ١١٥٤٧.
و (( مروان بن معاوية الفزارى ))، الحافظ الثقة، مضى برقم : ١٢٢٢، ٣٣٢٢، ٣٨٤٢، ٧٦٨٥. و (( الحسن بن عمرو الفقيمى التميمى ))، ثقة أخرج له البخاري في صحيحه، مضى برقم : ٣٧٦٥. و (( معاوية بن إسحق بن طلحة التيمى ))، تابعى ثقة، مضى برقم : ٣٢٢٦. وهذا إسناد ضعيف، لجهالة من روى عنه (( معاوية بن إسحق ))، وهو(( جليس له بالطائف )). وخرجه السيوطي في الدر المنثور ٣ : ١٤٧، وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ وابن مردويه.