الطين مخافة أن يقول لا إله إلا الله. (١)
١٧٨٥٩- حدثني الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي قال، حدثنا أبي قال، حدثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "جعل جبرائيل عليه السلام يدسُّ = أو: يحشو = في فم فرعون الطين، مخافة أن تدركه الرحمة.
١٧٨٦٠- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عنبسة، عن كثير بن زاذان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال لي جبريل: يا محمد، لو رأيتني وأنا أغطُّه وأدسُّ من الحَالِ في فيه، مخافة أن تدركه رحمة الله فيغفر له! = يعني فرعون. (٢)
(١) الأثران : ١٧٨٥٨، ١٧٨٥٩ - خبر ابن عباس رواه أحمد من هذا الطريق، طريق شعبة، عن عدي بن ثابت، وعطاء بن السائب، في مسنده رقم : ٢١٤٤، ٣١٥٤. ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده ص : ٣٤١ رقم : ٢٦١٨.
ورواه الحاكم في المستدرك ٢ : ٣٤٠، وقال :" هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه إلا أن أكثر أصحاب شعبة أوقفوه على ابن عباس "، وواقفه الذهبي. وانظر الموقوف فيما سيأتي : ١٧٨٦٥، ورواه الترمذي في كتاب التفسير وقال :" حسن غريب صحيح ".
وانظر ما سيأتي رقم : ١٧٨٦٢.
(٢) الأثر : ١٧٨٦٠ - " حكام "، هو " حكام بن سلم الكناني "، ثقة، ولكن قال أحمد فيه :" كان حسن الهيئة قدم علينا، وكان يحدث عن عنبسة أحاديث غرائب "، مضى مرارًا. " وعنبسة "، هو " عنبسة بن سعيد الضريس "، ثقة، لا بأس به. مضى مرارًا. " وكثير بن زاذان النخعي "، قال ابن معين :" لا أعرفه "، وقال أبو حاتم وأبو زرعة، " هذا شيخ مجهول "، لا نعلم أحدًا حدث عنه إلا ما روى ابن حميد، عن هارون بن المغيرة، عن عنبسة، عنه ". مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم ٣ / ٢ / ١٥١، ، وميزان الاعتدال ٢ : ٣٥٣، وقال :" عن عاصم بن ضمرة، له حديث منكر ".
و " أبو حازم "، هو " سلمان الأشجعي "، ثقة. مضى برقم : ٧٦١٦.
فهذا خبر ضعيف جدا، لضعف كثير بن زاذان. وخرج نحوه الهيثمي في مجمع الزوائد ٧ : ٣٦، عن أبي هريرة وقال :" رواه الطبراني في الأوسط، وفيه : قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثوري، وضعفه جماعة ". وقوله :" أغطه "، أي : أغطسه في الماء وأغمسه. و " الحال "، الطين الأسود والحمأة، وهو " حال البحر ". وكان في المطبوعة " وحمئة "، غير ما في المخطوطة، لأنه لم يعرف معناه، فظنه خطأ.
ورواه الحاكم في المستدرك ٢ : ٣٤٠، وقال :" هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه إلا أن أكثر أصحاب شعبة أوقفوه على ابن عباس "، وواقفه الذهبي. وانظر الموقوف فيما سيأتي : ١٧٨٦٥، ورواه الترمذي في كتاب التفسير وقال :" حسن غريب صحيح ".
وانظر ما سيأتي رقم : ١٧٨٦٢.
(٢) الأثر : ١٧٨٦٠ - " حكام "، هو " حكام بن سلم الكناني "، ثقة، ولكن قال أحمد فيه :" كان حسن الهيئة قدم علينا، وكان يحدث عن عنبسة أحاديث غرائب "، مضى مرارًا. " وعنبسة "، هو " عنبسة بن سعيد الضريس "، ثقة، لا بأس به. مضى مرارًا. " وكثير بن زاذان النخعي "، قال ابن معين :" لا أعرفه "، وقال أبو حاتم وأبو زرعة، " هذا شيخ مجهول "، لا نعلم أحدًا حدث عنه إلا ما روى ابن حميد، عن هارون بن المغيرة، عن عنبسة، عنه ". مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم ٣ / ٢ / ١٥١، ، وميزان الاعتدال ٢ : ٣٥٣، وقال :" عن عاصم بن ضمرة، له حديث منكر ".
و " أبو حازم "، هو " سلمان الأشجعي "، ثقة. مضى برقم : ٧٦١٦.
فهذا خبر ضعيف جدا، لضعف كثير بن زاذان. وخرج نحوه الهيثمي في مجمع الزوائد ٧ : ٣٦، عن أبي هريرة وقال :" رواه الطبراني في الأوسط، وفيه : قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثوري، وضعفه جماعة ". وقوله :" أغطه "، أي : أغطسه في الماء وأغمسه. و " الحال "، الطين الأسود والحمأة، وهو " حال البحر ". وكان في المطبوعة " وحمئة "، غير ما في المخطوطة، لأنه لم يعرف معناه، فظنه خطأ.
نتائج البحث
