جامع البيان في تأويل آي القرآن

(١)
وَأشْمَتَّ العُدَاةَ بِنَا فَأضْحَوْا... لدَيْ يَتَبَاشَرُونَ بِمَا لَقِينَا (٢)
وقال: يريد "لديَّ يتباشرون بما لقينا"، فحذف ياء، لحركتهن واجتماعهن، قال: ومثله: (٣)
كأنَّ مِنْ آخِرِها الْقادِمِ... مَخْرِمُ نَجْدٍ فارعِ المَخَارِمِ (٤)
وقال: أراد : إلى القادم، فحذف اللام عند اللام.
* * *
وقال آخرون: معنى ذلك إذا قرئ كذلك: وإن كلا شديدًا وحقًّا، ليوفينهم ربك أعمالهم. قال: وإنما يراد إذا قرئ ذلك كذلك:(وإنّ كلا لمَّا) بالتشديد والتنوين، (٥) ولكن قارئ ذلك كذلك حذف منه التنوين، فأخرجه على لفظ فعل "لمَّا"، كما فعل ذلك في قوله:( ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى )، [سورة المؤمنون: ٤٤]، فقرأ "تترى"، بعضهم بالتنوين، كما قرأ من قرأ: "لمَّا" بالتنوين، وقرأ آخرون بغير تنوين، كما قرأ(لمَّا) بغير تنوين من قرأه. وقالوا: أصله من "اللَّمِّ" من قول الله تعالى:( وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَمًّا )، يعني : أكلا شديدًا.
* * *
وقال آخرون: معنى ذلك إذا قرئ كذلك: وإنّ كلا إلا ليوفينهم، كما يقول القائل: " بالله لمَّا قمتَ عنا، وبالله إلا قمت عنا". (٦)
* * *