قوله:(وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم) إلى آخر الآية، قال: هؤلاء المشركون يدعون مع الله ما يدعون، فإذا كان الضر لم يدعوا إلا الله، فإذا نجاهم إذا هم يشركون.
* * *
=(لئن أنجيتنا) من هذه الشدة التي نحن فيها =(لنكونن من الشاكرين)، لك على نعمك، وتخليصك إيانا مما نحن فيه، بإخلاصنا العبادة لك، وإفراد الطاعة دون الآلهة والأنداد.
* * *
واختلفت القراء في قراءة قوله:(هو الذي يسيركم) فقرأته عامة قراء الحجاز والعراق:( هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ ) من "السير" بالسين.
* * *
وقرأ ذلك أبو جعفر القاري:( هُوَ الَّذِي يَنْشُرُكُمْ )، من "النشر"، وذلك البسط، من قول القائل: "نشرت الثوب"، وذلك بسطه ونشره من طيّه.
* * *
فوجّه أبو جعفر معنى ذلك إلى أن الله يبعث عباده فيبسطهم برًّا وبحرًا = وهو قريب المعنى من "التسيير".
* * *
وقال:(وجرين بهم بريح طيبة)، وقال في موضع آخر:(في الفلك المشحون)، فوحد [سورة يس: ٤١].
* * *
والفلك: اسم للواحدة، والجماع، ويذكر ويؤنث. (١)
* * *
قال:(وجرين بهم)، وقد قال(هو الذي يسيركم) فخاطب، ثم عاد

(١) انظر معاني القرآن للفراء ١ : ٤٦٠.


الصفحة التالية
Icon