يعني بقوله:"سجدا" خاشعة خاضعة. ومن ذلك قول أعشى بني قيس بن ثعلبة:
يراوح من صلوات المليك... طورا سجودا وطورا جؤارا (١)
فذلك تأويل ابن عباس قوله:(سجدا) ركعا، لأن الراكع منحن، وإن كان الساجد أشد انحناء منه.
* * *
القول في تأويل قوله تعالى :﴿ وَقُولُوا حِطَّةٌ ﴾
وتأويل قوله:(حطة)، فعلة، من قول القائل:"حط الله عنك خطاياك فهو يحطها حطة"، بمنزلة الردة والحِدة والمِدة من حددت ومددت.
* * *
واختلف أهل التأويل في تأويله. فقال بعضهم بنحو الذي قلنا في ذلك.
* ذكر من قال ذلك: (٢)
١٠٠٩ - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر:(وقولوا حطة)، قال قال: الحسن وقتادة: أي احطُط عنا خطايانا.
١٠١٠ - حدثنا يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد:(وقولوا
(١) ديوانه : ٤١، وسيأتي في ١٨ : ٢٨ (بولاق)، ومعه بيت آخر في ١٤ : ٨٢ (بولاق) راوح يراوح مراوحة : عمل عملين في عمل، يعمل ذامرة وذا مرة، قال لبيد يصف فرسا. وولّى عامدا لِطِيات فَلْج... يراوح بين صون وابتذال
وقوله :"من صلوات""من" هنا لبيان الجنس، مثل قوله تعالى : يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق". وحذف"بين" التي تقتضيها"يراوح"، لدلالة ما يأتي عليها، وهو قوله :"طورا.. وطورا". والجؤار : رفع الصوت بالدعاء مع تضرع واستغاثة وجزع. جأر إلى ربه يجأر جؤارا.
(٢) في المطبوعة :"ذلك منهم" بالزيادة.
وقوله :"من صلوات""من" هنا لبيان الجنس، مثل قوله تعالى : يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق". وحذف"بين" التي تقتضيها"يراوح"، لدلالة ما يأتي عليها، وهو قوله :"طورا.. وطورا". والجؤار : رفع الصوت بالدعاء مع تضرع واستغاثة وجزع. جأر إلى ربه يجأر جؤارا.
(٢) في المطبوعة :"ذلك منهم" بالزيادة.