يسخط الضليل ما يسع العبـ... د ولا في نكاله تنكير (١)
* * *
وبمثل الذي قلنا في ذلك روي الخبر عن ابن عباس:
١١٥٢ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عثمان بن سعيد قال، حدثنا بشر بن عمارة قال، حدثنا أبو روق، عن الضحاك، عن ابن عباس:(نكالا) يقول: عقوبة.
١١٥٣ - حدثني المثنى قال، حدثني إسحاق قال، حدثني ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع في قوله:(فجعلناها نكالا)، أي عقوبة.
* * *
القول في تأويل قوله تعالى :﴿ لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا ﴾
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك. فقال بعضهم بما:-
١١٥٤ - حدثنا به أبو كريب قال، حدثنا عثمان بن سعيد قال، حدثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس:(لما بين يديها) يقول: ليحذر من بعدهم عقوبتي.(وما خلفها)، يقول: الذين كانوا بقوا معهم.
١١٥٥ - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع:(لما بين يدلها وما خلفها)، لما خلا لهم من الذنوب، (٢) (وما خلفها)، أي عبرة لمن بقي من الناس.
* * *
| لا يكُظ المليك ما يسع العبـ | ـد ولا في نكاله تنكير |
(٢) خلا : مضى وذهب وانقضى.
نتائج البحث
