١٢٠٥ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب، أن ابن زيد أنشده:
قعود لدى الأبواب طلاب حاجة... عوانٍ من الحاجات أو حاجةً بكرا (١)
قال أبو جعفر: والبيت للفرزدق.
وبنحو الذي قلنا في ذلك تأوله أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
١٢٠٦ - حدثنا علي بن سعيد الكندي، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن خصيف، عن مجاهد:(عوان بين ذلك)، وسط، قد ولدت بطنا أو بطنين. (٢)
١٢٠٧ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:(عوان)، قال:"العوان": العانس النصف.
١٢٠٨ - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"العوان"، النصف.
١٢٠٩ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن عطية قال، حدثنا شريك، عن خصيف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس -أو عكرمة، شك شريك-(عوان)، قال: بين ذلك.
١٢١٠ - حُدثت عن المنجاب قال، حدثنا بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس:(عوان)، قال: بين الصغيرة والكبيرة، وهى أقوى

(١) ديوان الفرزدق : ٢٢٧، وطبقات فحول الشعراء : ٢٥٦، وتاريخ الطبري : ١٣٨، وغيرها. وسيأتي في ٧ : ١٨٨ (بولاق)، والشعر في زياد، وقبله :
دعاني زياد للعطاء ولم أكن لأقربه ما ساق ذو حسب وفرا
وعند زياد، لو يريد عطاءهم، رجال كثير قد يرى بهمُ فقرا
ويروى : قعودا، ورواية ابن سلام"طالب حاجة"، ونصب"أو حاجة بكرا" عطفا على محل"حاجة عوان"، فمحلها نصب بقوله :"طلاب".
(٢) الخبر : ١٢٠٦ -"على بن سعيد الكندي" : ترجمنا له في : ١١٨٤، وفي الأصول هنا"سعد" بدل"سعيد"، وهو خطأ.


الصفحة التالية
Icon