حدثنا عبيد الله بن محمد الفريابي، قال: ثنا ضمرة بن ربيعة، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير في قوله:(يُحْبَرُونَ) قال: السماع في الجنة.
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، مثله.
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن عامر بن يساف، عن يحيى بن أبي كثير، مثله.
وكل هذه الألفاظ التي ذكرنا عمن ذكرناها عنه تعود إلى معنى ما قلنا.
القول في تأويل قوله تعالى :﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ (١٦) ﴾
يقول تعالى ذكره: وأما الذين جحدوا توحيد الله، وكذبوا رسله، وأنكروا البعث بعد الممات والنشور للدار الآخرة، فأولئك في عذاب الله محضرون، وقد أحضرهم الله إياها، فجمعهم فيها ليذوقوا العذاب الذي كانوا في الدنيا يكذّبون (١).
القول في تأويل قوله تعالى :﴿ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (١٧) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (١٨) ﴾
يقول تعالى ذكره: فسبحوا الله أيها الناس: أي صلوا له(حِينَ تُمْسُونَ)، وذلك صلاة المغرب،(وَحِينَ تُصْبَحُونَ)، وذلك صلاة الصبح(وَلهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ) يقول: وله الحمد من جميع خلقه دون غيره(فِي السَّمَوَاتِ) من سكانها من الملائكة،(وَالأرْضَ) من أهلها، من جميع أصناف خلقه فيها،(وَعَشِيًّا) يقول: وسَبِّحوه أيضا عشيا، وذلك صلاة العصر(وَحِينَ تُظْهِرُونَ) يقول: وحين تَدْخلون في وقت الظهر.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي رَزين، قال:

(١) كذا في الأصل بحذف ضمير الربط. أي يكذبون به.


الصفحة التالية
Icon