فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (٩) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (١٠) رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ (١١) }
يقول تعالى ذكره( وَنزلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ) مطرا مباركا، فأنبتنا به بساتين أشجارا، وحبّ الزرع المحصود من البرّ والشعير، وسائر أنواع الحبوب.
كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة( وَحَبَّ الْحَصِيدِ ) هذا البرّ والشعير.
حدثني ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة( وَحَبَّ الْحَصِيدِ ) قال: هو البرّ والشعير.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد( وَحَبَّ الْحَصِيدِ ) قال: الحِنطة.
وكان بعض أهل العربية يقول في قوله( وَحَبَّ الْحَصِيدِ ) الحبّ هو الحصيد، وهو مما أضيف إلى نفسه مثل قوله( إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ).
وقوله( وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ ) يقول: وأنبتنا بالماء الذي أنزلنا من السماء النخل طوالا والباسق: هو الطويل يقال للجبل الطويل: حبل باسق، كما قال أبو نوفل لابن هُبَيرة:
يا بْنَ الَّذِينَ بِفَضْلِهِمْ... بَسَقَتْ عَلى قَيْسٍ فَزَارَهْ (١)

(١) البيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن ( الورقة ٢٢٥ ب ) قال :" والنخل باسقات " : طوال. يقال جبل باسق، وحسب باسق، قال أبو نوفل لابن هبيرة :" يا بن الذين... " البيت. وفي اللسان: بسق ( بسق الشيء يبسق بسوقًا : تم طوله ). وفي التنزيل :" والنخل باسقات " الفراء : باسقات : طوالا، فهن طوال النخل، وبسق على قومه : علاهم في الفضل. وأنشد ابن بري لأبي نوفل :" يا بن الذين... البيت ". أ هـ.


الصفحة التالية
Icon