وتوغَّلوا إلى الأقاصي منها; قال امرؤ القَيس:
لقَدْ نَقَّبْتُ فِي الآفاقِ حتَّى... رَضِيتُ مِنَ الغَنِيمَةِ بالإياب (١)
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس( فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ ) قال: أثَّروا.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله( فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ ) قال: يقول: عملوا في البلاد ذاك النقْب.
* ذكر من قال ذلك:
وقوله( هَلْ مِنْ مَحِيصٍ ) يقول جلّ ثناؤه: فهل كان لهم بتنقبهم في البلاد من معدل عن الموت; ومَنْجي من الهلاك إذ جاءهم أمرنا.
وأضمرت كان في هذا الموضع، كما أضمرت في قوله( وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلا نَاصِرَ لَهُمْ ) بمعنى: فلم يكن لهم ناصر عند إهلاكهم. وقرأت القرّاء قوله( فَنَقَّبُوا ) بالتشديد وفتح القاف على وجه الخبر

(١) البيت لامرئ القيس بن حجر ( مختار الشعر الجاهلي بشرح مصطفى السقا، طبعة الحلبي ص ٨٠ ) وفي روايته " وقد طوفت ". مكان " لقت نقبت ". ورواية أبي عبيدة في مجاز القرآن ( الورقة ٢٢٦ ) كرواية المؤلف. قال : عند قوله تعالى :" فنقبوا في البلاد " : طافوا وتباعدوا قال امرؤ القيس " لقد نقبت... البيت ". وفي " اللسان : نقب ( ونقب في الأرض : ذهب ) وفي التنزيل العزيز " فنقبوا في البلاد هل من محيص " قال الفراء : قرأ الفراء : فنقبوا مشددا. يقول خرقوا البلاد، فساروا فيها طلبا للمهرب فهل كان لهم محيص من الموت ؟ قال : ومن قرأ : فنقبوا بكسر القاف، فإنه كالوعيد، أي اذهبوا في البلاد وجيئوا. وقال الزجاج : فنقبوا : طوفوا فتشوا. قال : وقرأ الحسن : فنقبوا بالتخفيف. قال امرؤ القيس :" وقد نقبت... البيت " أي ضربت في البلاد : أقبلت وأدبرت أ. هـ.


الصفحة التالية
Icon