بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن الحارث بن فضيل، عن محمود بن لبيد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الشهداءُ على بَارق، نهر بباب الجنة، في قبة خضراء -وقال عبدة: في روضة خضراء- يخرُج عليهم رزقهم من الجنه بُكرة وَعشيًّا. (١)
٢٣٢٤- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا جابر بن نوح عن الإفريقي، عن ابن بشار السلمي -أو أبي بشار، شكّ أبو جعفر- قال: أرواح الشهداء في
(١) الحديث : ٢٣٢٣- عبدة بن سليمان الكلابي الكوفي : ثقة من شيوخ أحمد وإسحاق. مترجم في التهذيب، وابن سعد ٦ : ٢٧٢، وابن أبي حاتم ٣/١/٨٩.
الحارث بن فضيل الأنصاري المدني : ثقة، وثقه ابن معين والنسائي وغيرهما. مترجم في التهذيب، والكبير ١/٢/٢٧٧، وابن أبي حاتم ١/٢/٨٦.
محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأشهلي، الأوسي، الأنصاري : صحابي على الراجح الذي جزم به البخاري، مات سنة ٩٦ أو ٩٧. قال الواقدي : مات وهو ابن ٩٩ سنة. قال الحافظ في التهذيب :"على مقتضى قول الواقدي في سنة، يكون له يوم مات النبي ﷺ ١٣ سنة. وهذا يقوي قول من أثبت الصحبة". وروى البخاري في الكبير ٤/١/٤٠٢، بإسناد صحيح :"عن محمود بن لبيد قال، أسرع النبي ﷺ حتى تقطعت نعالنا، يوم مات سعد بن معاذ". وهذا حجة كافية في إثبات صحبته. فقال ابن أبي حاتم ٤/١/٢٨٩-٢٩٠ :"قال البخاري : له صحبة. فخط أبي عليه، وقال لا يعرف له صحبة"! وهو نفي دون دليل، لا يقوم أمام إثبات عن دليل صحيح. ولذلك قال ابن عبد البر - كما في التهذيب :"قول البخاري أولى". وهو مترجم أيضًا في ابن سعد ٥ : ٥٥-٥٦. والإصابة ٦ : ٦٦-٦٧.
والحديث رواه أحمد في المسند : ٢٣٩٠، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وكذلك رواه ابن حبان في صحيحه ٧ : ٦٩ (من مخطوطة الإحسان)، من طريق يعقوب، به. ورواه الحاكم في المستدرك ٢ : ٧٤، من طريق يزيد بن هارون، عن ابن إسحاق. وقال :"هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.
وذكره ابن كثير في التفسير ٢ : ٢٩٢، عن رواية المسند. قال :"تفرد به أحمد". ثم أشار إلى رواية الطبري هذه، وقال :"وهو إسناد جيد". وهو في مجمع الزوائد ٥ : ٢٩٨، ونسبه لأحمد، والطبراني، وقال :"ورجال أحمد ثقات".
وذكره السيوطي ٢ : ٩٦. وزاد نسبته لابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وابن المنذر والبيهقي في البعث.
وقوله :"وقال عبدة... "، يريد أن"عبدة بن سليمان" قال :"في روضة" بدل"في قبة". ووقع في المطبوعة"أو قال عبدة". ووضع"أو" هنا بدل واو العطف - خطأ غير مستساغ. ونرجح أنه من ناسخ أو طابع.
الحارث بن فضيل الأنصاري المدني : ثقة، وثقه ابن معين والنسائي وغيرهما. مترجم في التهذيب، والكبير ١/٢/٢٧٧، وابن أبي حاتم ١/٢/٨٦.
محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأشهلي، الأوسي، الأنصاري : صحابي على الراجح الذي جزم به البخاري، مات سنة ٩٦ أو ٩٧. قال الواقدي : مات وهو ابن ٩٩ سنة. قال الحافظ في التهذيب :"على مقتضى قول الواقدي في سنة، يكون له يوم مات النبي ﷺ ١٣ سنة. وهذا يقوي قول من أثبت الصحبة". وروى البخاري في الكبير ٤/١/٤٠٢، بإسناد صحيح :"عن محمود بن لبيد قال، أسرع النبي ﷺ حتى تقطعت نعالنا، يوم مات سعد بن معاذ". وهذا حجة كافية في إثبات صحبته. فقال ابن أبي حاتم ٤/١/٢٨٩-٢٩٠ :"قال البخاري : له صحبة. فخط أبي عليه، وقال لا يعرف له صحبة"! وهو نفي دون دليل، لا يقوم أمام إثبات عن دليل صحيح. ولذلك قال ابن عبد البر - كما في التهذيب :"قول البخاري أولى". وهو مترجم أيضًا في ابن سعد ٥ : ٥٥-٥٦. والإصابة ٦ : ٦٦-٦٧.
والحديث رواه أحمد في المسند : ٢٣٩٠، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وكذلك رواه ابن حبان في صحيحه ٧ : ٦٩ (من مخطوطة الإحسان)، من طريق يعقوب، به. ورواه الحاكم في المستدرك ٢ : ٧٤، من طريق يزيد بن هارون، عن ابن إسحاق. وقال :"هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.
وذكره ابن كثير في التفسير ٢ : ٢٩٢، عن رواية المسند. قال :"تفرد به أحمد". ثم أشار إلى رواية الطبري هذه، وقال :"وهو إسناد جيد". وهو في مجمع الزوائد ٥ : ٢٩٨، ونسبه لأحمد، والطبراني، وقال :"ورجال أحمد ثقات".
وذكره السيوطي ٢ : ٩٦. وزاد نسبته لابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وابن المنذر والبيهقي في البعث.
وقوله :"وقال عبدة... "، يريد أن"عبدة بن سليمان" قال :"في روضة" بدل"في قبة". ووقع في المطبوعة"أو قال عبدة". ووضع"أو" هنا بدل واو العطف - خطأ غير مستساغ. ونرجح أنه من ناسخ أو طابع.
نتائج البحث
