جامع البيان في تأويل آي القرآن

(١) ديوانه : ١٦١، وفي الشطر الأول تصحيف لم أتبين صوابه، ورواية الديوان : وَتُولِّي الأَرْضَ خُفًّا مُجْمَرًا
وهو يصف ناقته وشدتها ونشاطها، والخف المجمر : هو الوقاح الصلب الشديد المجتمع، نكبته الحجارة فصلب. رضح الحصا والنوى رضحًا : دقه فكسره. يعني من شدة الخف وصلابته، وذلك محمود في الإبل.
(٢) ديوانه : ٣، والمفضليات : ٥٨٧، من قصيدة البارعة في رثاء أولاده، يقول عن المصائب المتتابعة تركته كهذه الصخرة التي وصف. والمشرق : المصلي بمنى. قال ابن الأنباري :"وإنما خص المشرق، لكثرة مرور الناس به". ثم قال :"ورواها أبو عبيدة :"المشقر" : يعني سوق الطائف. يقول : كأني مروة في السوق يمر الناس بها، يقرعها واحد بعد واحد".
(٣) الهاشميات : ٢١، واللسان (شعر)، وغيرهما. والضمير في قوله :"نقتلهم"، إلى الخوارج الذين عدد أسماءهم في بيتين قبل :

عَلاَمَ إذًا زُرْنَا الزُّبَيْر وَنَافِعًا	بغارتنا، بَعْدَ المقَانِبِ مِقْنَبُ
وَشَاطَ عَلَى أَرْمَاحِنَا بِادِّعَائِهَا	وَتَحْوِيلهَا عَنْكُمْ شَبِيبٌ وقَعْنَبُ

والجيل : الأمة، أو الصنف من الناس. وفي المطبوعة واللسان :"تراهم" بالتاء، وهو خطأ. والشعائر هنا جمع شعيرة : وهي البدنة المهداة إلى البيت، وسميت بذلك لأنه يؤثر فيها بالعلامات. وإشعار البدن : إدماؤها بطعن أو رمي أو حديدة حتى تدمي.