القول في تأويل قوله تعالى :﴿ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ ﴾
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله:"وآتى المالَ على حُبه"، وأعطى مَاله في حين محبته إياه، وضِنِّه به، وشُحِّه عليه، (١). كما:-
٢٥٢١- حدثنا أبو كريب وأبو السائب قالا حدثنا ابن إدريس قال، سمعت ليثًا، عن زبيد، عن مرة بن شراحيل البكيلي، عن عبد الله بن مسعود:"وآتَى المالَ على حُبه"، أي: يؤتيه وهو صَحيحٌ شحيحٌ، يأمل العيش ويخشى الفقر. (٢)
٢٥٢٢- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن -وحدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق- قالا جميعًا، عن سفيان، عن زُبيد الياميّ،
(١) انظر معنى"الإيتاء" فيما سلف ١ : ٥٧٤/٢ : ١٦٠، ٣١٧.
(٢) الخبر : ٢٥٢١- ابن إدريس : هو عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي، مضى في : ٤٣٨، ٢٠٣٠.
ليث : هو ابن أبي سليم، مضى في شرح : ١٤٩٧.
زبيد- بالباء الموحدة مصغرًا : هو ابن الحارث بن عبد الكريم اليامي، وهو ثقة ثبت. مترجم في التهذيب، والكبير ٢/١/٤١١، وابن سعد ٦ : ٢١٦، وابن أبي حاتم ١/٢/٦٢٣.
مرة بن شراحيل : وهو الهمداني الكوفي، من كبار التابعين، كما مضى توثيقه : ١٦٨، وهو مترجم في التهذيب ١٠ : ٨٨-٨٩، والكبير ٤/٢/٥، وابن سعد ٦ : ٧٩، وابن أبي حاتم ٤/١/٣٦٦. و"البكيلي" - بفتح الباء الموحدة وكسر الكاف : نسبه إلى"بكيل"، وهم بطن من همدان. انظرالاشتقاق لابن دريد، ص : ٢٥٠، ٢٥٦، ٣١٢، وجمهرة الأنساب لابن حزم ص : ٣٧٢-٣٧٣. وكذلك نسب مرة إلى"بكيل" في كتاب ابن أبي حاتم، وهو الصواب. ووقع في التهذيب بدلها"السكسكي"؛ وهو تصحيف لا شك فيه، فإن"السكسك" : هو ابن أشرس بن كندة. وشتان بين همدان وكندة، إنما يجتمعان بعد بضعة جدود، في"زيد بن كهلان بن سبأ". انظر جمهرة الأنساب، ص : ٤٠٥، وما قبلها.
(٢) الخبر : ٢٥٢١- ابن إدريس : هو عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي، مضى في : ٤٣٨، ٢٠٣٠.
ليث : هو ابن أبي سليم، مضى في شرح : ١٤٩٧.
زبيد- بالباء الموحدة مصغرًا : هو ابن الحارث بن عبد الكريم اليامي، وهو ثقة ثبت. مترجم في التهذيب، والكبير ٢/١/٤١١، وابن سعد ٦ : ٢١٦، وابن أبي حاتم ١/٢/٦٢٣.
مرة بن شراحيل : وهو الهمداني الكوفي، من كبار التابعين، كما مضى توثيقه : ١٦٨، وهو مترجم في التهذيب ١٠ : ٨٨-٨٩، والكبير ٤/٢/٥، وابن سعد ٦ : ٧٩، وابن أبي حاتم ٤/١/٣٦٦. و"البكيلي" - بفتح الباء الموحدة وكسر الكاف : نسبه إلى"بكيل"، وهم بطن من همدان. انظرالاشتقاق لابن دريد، ص : ٢٥٠، ٢٥٦، ٣١٢، وجمهرة الأنساب لابن حزم ص : ٣٧٢-٣٧٣. وكذلك نسب مرة إلى"بكيل" في كتاب ابن أبي حاتم، وهو الصواب. ووقع في التهذيب بدلها"السكسكي"؛ وهو تصحيف لا شك فيه، فإن"السكسك" : هو ابن أشرس بن كندة. وشتان بين همدان وكندة، إنما يجتمعان بعد بضعة جدود، في"زيد بن كهلان بن سبأ". انظر جمهرة الأنساب، ص : ٤٠٥، وما قبلها.
نتائج البحث
