٤٣٣٢ - حدثني أبو مسلم قال، حدثنا أبو عمر الضرير قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا روح بن القاسم، عن قتادة قال: سئل أبو الدرداء عن إتيان النساء في أدبارهن، فقال: هل يفعل ذلك إلا كافر! قال روح: فشهدت ابن أبي مليكة يُسأل عن ذلك فقال: قد أردته من جارية لي البارحةَ فاعتاص عليّ، فاستعنت بدهن أو بشحم. قال: فقلت له، سبحان الله!! أخبرنا قتادة أنّ أبا الدرداء قال: هل يفعل ذلك إلا كافر! فقال: لعنك الله ولعن قتادة! فقلت: لا أحدث عنك شيئًا أبدًا! ثم ندمت بعد ذلك. (١)
* * *
قال أبو جعفر (٢) واعتل قائلو هذه المقالة لقولهم، بما:-
٤٣٣٣ - حدثني به محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال، أخبرنا أبو بكر بن أبي أويس الأعشى، عن سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر: أن رجلا أتى امرأته في دبرها فوجد في نفسه من ذلك، فأنزل الله:" نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم". (٣)
وقد رواه الطبري هنا بإسناده إلى قتادة، "قال : سئل أبو الدرداء... "، وهو منقطع. فقد رواه أحمد في المسند : ٦٩٦٨ م بإسناده إلى قتادة، قال :"وحدثني عقبة بن وساج، عن أبي الدرداء، قال : وهل يفعل ذلك إلا كافر" ؟!. وكذلك رواه البيهقي في السنن الكبرى ٧ : ١٩٩. وقد خرجناه في شرح المسند.
(٢) من هنا ابتداء جزء من التقسيم القديم للتفسير فيما يظهر، فإنه قد كتب بعد ما سلف.
"يتلُوه : واعتل قائلو هذه المقالة
وصلى الله على محمد النبي وآله وصحبه كثيرًا"
ثم بدأ صفحة جديدة أولها :
"بسم الله الرحمن الرحيم"
ربّ أعن يا كريم
(٣) الحديث : ٤٣٣٣ - أبو بكر بن أبي أويس : هو عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس المدني الأعشى، وهو ثقة.
سليمان بن بلال أبو أيوب المدني : ثقة معروف، أخرج له الأئمة الستة.
وهذا الحديث نقله ابن كثير ١ : ٥١٧، من رواية النسائي، عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، كمثل رواية الطبري وإسناده سواء. ونقله الحافظ في التلخيص : ٣٠٧- ٣٠٨، والسيوطي ١ : ٢٦٥- ٢٦٦، ونسباه للنسائي والطبري فقط.
نتائج البحث
