"""" صفحة رقم ٣٤٢٧ """"
قوله تعالى " فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب
١٩٢٦٥ عن السدي في قوله : فاكثروا فيها الفساد قال : بالمعاصي فصب عليهم ربك سوط عذاب قال : رجع عذاب.
١٩٢٦٦ عن قتادة قال : كل شيء عذب الله به فهو سوط عذاب. قوله تعالى : ان ربك لبالمرصاد
الفجر :( ١٤ ) إن ربك لبالمرصاد
١٩٢٦٧ عن ابن عباس في قوله : ان ربك لبالمرصاد قال : يسمع ويرى.
١٩٢٦٨ عن الحسن ان ربك لبالمرصاد قال : بمرصاد اعمال بني آدم.
١٩٢٦٩ حدثنا أبي، حدثنا صفوان بن صالح، حدثنا الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو عن ايفع بن عبد الكلاعي : انه سمعه وهو يعظ الناس يقول : ان لجهنم سبع قناطر - قال : والصراط عليهن، قال : فيحبس الخلائق عند القنطرة الاولى، فيقول : فقفوهم انهم مسؤلون قال : فيحاسبون علي الصلاة ويسالون عنها، قال : فيهلك فيها من هلك، وينجو من نجا. فاذا بلغوا القنطرة الثاني حوسبوا علي الامانة كيف ادوها، وكيف خانوها ؟ قال : فيهلك من هلك وينجو من نجا. فاذا بلغوا القنطرة الثالثة سئلوا عن الرحم كيف وصلوها وكيف قطعوها ؟ قال : فيهلك من هلك وينجو من نجا. قال : والرحم يومئذ مدلية إلى الهوى في جهنم تقول : اللهم من وصلني فصله، ومن قطعني فاقطعه قال : وهي التي يقول الله عز وجل - ان ربك لبالمرصاد.
١٩٢٧٠ حدثنا أبي، حدثنا أحمد بن أبي الحواري، حدثنا يونس الحذاء، عن أبي حمزة البيساني عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله ( ﷺ ) " يا معاذ ان المؤمن لدى الحق اسير، يا معاذ ان المؤمن لا يسكن روعه ولا يامن اضطرابه حتي يخلف جسر جهنم خلف ظهره. يا معاذ ان المؤمن قيده القران عن كثير من شهواته وعن ان يهلك فيها هو باذن الله عز وجل، فالقران دليله، والخوف حجته والشوق مطيته، والصلاة كهفه، والصوم جنته، والصدقة فكاكه، والصدق اميره، والحياء وزيره، وربه عز وجل من وراء ذلك كله بالمرصاد ".
نتائج البحث
