"""" صفحة رقم ٦٠١ """"
جويبر، عن الضحاك : و الراسخون في العلم يقولون امنا به نعمل بمحكمه و نؤمن بمتشابهه : و لا نعمل به يعني : بمتشابهه. قوله تعالى : كل من عند ربنا
٣٢١٧ أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلى حدثنى أبى حدثنى عمي الحسين عن أبيه عن جده عن ابن عباس يقولون امنا به كل من عند ربنا نؤمن بالمحكم و ندين به، و نؤمن بالمتشابه، و لا ندين به، وهو من عند الله كله و ما يذكر الا اولوا الالباب
٣٢١٨ حدثنا أبى ثنا الحسن بن الربيع، ثنا ابن ادريس، ثنا محمد بن اسحاق كل من عند ربنا قال : فردوا المتشابه على المحكم، و قالوا : كل من عند ربنا فكيف يكون فيه اختلاف، و انما جاء يصدق بعضه بعضا. قوله تعالى : و ما يذكر الا اولوا الالباب
٣٢١٩ حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو غسان، ثنا سلمة قال : قال محمد ابن اسحاق قال : ثم ردوا، يعني : الراسخين في العلم تاويل المتشابه على ما عرفوا من تاويل المحكمة التي لا تاويل لاحد فيها الا تاويلاواحدا، فاشتق بقولهم الكتاب و صدق بعضه بعضا فنفذت به الحجه، و ظهربه القدر، و زاح الباطل، و دمغ به الكفر. يقول الله تعالى : و ما يذكر في مثل الا اولوا الالباب
٢٣٢٠ قرات على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله : و ما بذكر الا الوا الالباب الا كل ذي لب. قوله تعالى : ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا آية ٨
آل عمران :( ٨ ) ربنا لا تزغ.....
٣٢٢١ حدثنا محمد بن يحيى، انبا أبو غسان، ثنا سلمة قال : قال محمد ابن اسحاق ربنا لا تزغ قلوبنا اي : لا تمل قلوبنا و ان ملنا باحداثنا. قوله تعالى : و هب لنا من لدنك رحمة
٣٢٢٢ حدثنا عمرو بن عبد الله الاودي، ثنا وكيع، عن عبد الحميد بن بهرام
نتائج البحث
