"""" صفحة رقم ٩١٥ """"
٥١٠٣ حدثنا علي بن الحسين، ثنا العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد عن سعيد، عن قتادة قوله : غفورا قال : للذنوب الكثيرة أو الكبيرة. قوله تعالى : رحيما
٥١٠٤ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله : رحيما قال : بعباده. قوله تعالى : والمحصنات من النساء آية ٢٤
النساء :( ٢٤ ) والمحصنات من النساء.....
٥١٠٥ حدثنا علي بن الحسين، ثنا الوليد بن عتبة، ثنا بقية، حدثني مبشر ابن عبيدة، حدثني الحجاج، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال : قال النبي ( ﷺ ) : الاحصان احصانان، احصان نكاح، واحصان عفاف - قال أبو محمد : قال أبي : هذا حديث منكر.
٥١٠٦ حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا اسباط، ثنا مطرف، عن أبي اسحاق، عن عمير بن مريم، عن ابن عباس في قوله : والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال : هي حل الرجل الا ما انكح مما ملكت يمينه، فانها لا تحل له.
٥١٠٧ حدثنا أبي، ثنا أبو سلمة، ثنا حماد، عن حجاج، عن عطية بن سعد، ان ابن عباس قال : والمحصنات من النساء قال : ذوات الازواج - وروي عن ابن مسعود وانس بن مالك، وسعيد بن المسيب، والحسن، ومحمد بن علي، ومجاهد، والضحاك ومكحول، وسعيد بن جبير والشعبي، ومحمد بن علي مثل لك.
٥١٠٨ حدثنا أبي، ثنا يوسف الصغار، ثنا أبو اسامة، اخبرني عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر انه كان لا يرى مشركة محصنة، يعني : اليهوديات والنصرانيات.
٥١٠٩ أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي، حدثني أبي، حدثني عمي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله : والمحصنات من النساء يعني بذلك : الازواج من النساء، لا يحل نكاحهن، يقول : لا تخلب، ولا تعر، فتنشز علي بعلها، وكل امراة لا تنكح الا ببينة ومهر ؛ فهي من المحصنات التي حرم.
نتائج البحث
