"""" صفحة رقم ٩٢٧ """"
والوجه الثاني :
٥١٧٩ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي طلحة، عن ابن عباس قال : لما انزل الله تعالى : يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بالباطل، والطعام هو من فضل الاموال، فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند أحد، فكف الناس عن ذلك : فأنزل الله تعالى بعد ذلك ليس على الاعمى حرج الآية.
٥١٨٠ حدثنا علي بن الحسين، ثنا محمد بن أبي حماد، ثنا مهران، عن سعيد، عن قتادة قوله : لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال : منعت البيوت زمانا، كان الرجل لا يضيف احدا ولا ياكل في بيت غيره تاثما من ذلك، ثم نسخ الله ذلك، فكان اول من رخص له في ذلك الاعمى والاعرج والمريض. الوجه الثالث :
٥١٨١ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله : يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل يقول : لا تاكلوا الا بحقه، وهو الرجل جحد بحق هوله ويقطع مالا بيمين كاذبة أو يغضب أو ياكل الربا. قوله تعالى : بالباطل
٥١٨٢ حدثنا محمد بن عبادة بن البختري، ثنا يزيد، انبا حماد، عن داود ابن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس انه كره ان ياخذ الرجل الثوب ويقول : ان رضيته والا رددته عليك ودرهم ودرهمين قال : هذا الذي قال الله تعالى : ولا تاكلوا اموالكم بالباطل.
٥١٨٣ حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الاوذي، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا اسباط، عن السدي قوله : لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال : اما اكلهم بينهم بالباطل فبالزنا والقمار والنجش والظلم. قوله تعالى : الا ان تكون تجارة عن تراض منكم
٥١٨٤ حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله : عن تراض منكم قال : في تجارة اوسع أو عطاء يعطيه احدا.
نتائج البحث
