"""" صفحة رقم ٩٣٩ """"
والوجه الثاني :
٥٢٤٢ حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن عمران، ثنا عبيد الله بن موسى، انبا اسرائيل، عن السدي، عن أبي مالك في قوله : والذين عقدت ايمانكم الآية. قال : كان الرجل في الجاهلية ياتي القوم، فيعقدون له انه رجل منهم ان كان ضرا أو نفعا أو دما، فانه فيهم مثلهم، وياخذوا له من انفسهم مثل الذي ياخذون منه، قال : فكانوا إذا كان قتال قالوا : يا فلان : انت منا فانصرنا، قالوا : وان كانت منفعة قالوا : اعطنا انت منا، ولم ينصروه كنصرة بعضهم بعضا ان استنصروه، وان نزل به امر اعطاه بعضهم ومنعه بعضهم، ولم يعطوه مثل الذي ياخذون منه، قال : فاتوا النبي ( ﷺ ) فسالوه وتحرجوا من ذلك، وقالوا : قد عاقدناهم في الجاهلية، فأنزل الله تعالى : والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال : اعطوهم مثل الذي تاخذون منهم. والوجه الثالث :
٥٢٤٣ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله : فاتوهم نصيبهم : من الميراث. قوله تعالى : ان الله كان على كل شيء شهيدا قوله تعالى : الرجال قوامون على النساء آية ٣٤
النساء :( ٣٤ ) الرجال قوامون على.....
٥٢٤٤ حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد يعني : المقبري : عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( ﷺ ) : خير النساء اللاتي إذا نظرت اليها سرتك، واذا امرتها اطاعتك، واذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها، وتلا هذه الآية : الرجال قوامون على النساء إلى اخر الآية - وروي عن السدي، ومقاتل بن حيان مثل ذلك.
٥٢٤٥ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله : الرجال قوامون على النساء يعني : امراء عليهن، ان تطيعه فيما امرها الله به من طاعة، وطاعته ان تكون محسنة إلى اهله حافظة لماله - وروي عن السدي ومقاتل بن حيان نحو ذلك.
نتائج البحث
