"""" صفحة رقم ١٦٥٢ """"
من فسر الآية بان النفل يكون ما يخرج الخمس منه :
٨٧٦٠ حدثنا أبى ثنا عون بن الحكم بن سنان الباهلي ومحمد بن أبى نعيم الواسطي وعبيد بن محمد بن بحر العبدي قالوا : حدثنا أبو عوانة عن عاصم بن كليب حدثني أبو الجويرية عن رجل من اصحاب رسول الله ( ﷺ ) من بني سليم يقال له : معن بن يزيد قال : سمعت رسول الله - ( ﷺ ) - يقول : لا نفل الا بعد الخمس.
من فسر الآية على ان النفل يكون من الخمس :
٨٧٦١ أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قراءة انبا ابن وهب ان مالكا حدثه عن أبى الزناد عن ابن المسيب انه قال : كان الناس يعطون النفل من الخمس.
٨٧٦٢ حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن المبارك عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين ان انس بن مالك كان مع عبيد الله بن أبى بكرة في عزاة غزاها فاصابوا سبيا، واراد عبيد الله بن أبى بكرة ان يعطي انسا من السبي قبل ان يقسم، قال : انس لا، ولكن اقسم ثم اعطني من الخمس.
من فسر الآية على ان النفل من جميع الغنيمة قبل ان تخمس :
٨٧٦٣ حدثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن أبيه قال : غزونا مع أبي بكر هوازن على عهد رسول الله - ( ﷺ ) - فنفلني جارية من بني فزارة اجمل العرب، عليها قشع لها، فما كشفت لها عن ثوب حتى اتيت المدينة، فلقيني النبي - ( ﷺ ) - في السوق، فقال : لله ابوك هبها لي، فوهبتها له فبعث بها ففادى بها اسارى من المسلمين كانوا بمكة.
من فسر الآية على ان النفل قبل التقاء الزحفان :
٨٧٦٤ حدثنا أبى حدثني الفضل بن دكين ثنا شيك عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن عبد الله قال : النفل ما لم يلتقي
نتائج البحث
