"""" صفحة رقم ٢٥٢٩ """"
المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة قال ابن شهاب : فمن قذف حراً وحرة بالزنا، فلم يات باربعة شهداء يشهدون على ذلك جلد الحد ولم تقبل له شهادة، حتى يتوب.
١٤١٦٣ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير، في قول الله : لم ياتوا باربعة شهداء يعني مسلمين احراراً، انهم قد عاينوا العورتين تختلفان.
١٤١٦٤ حدثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي، ثنا أبو اسامة، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال : جاءت يهود برجل منهم وامراة قد زنيا، فقال لهم رسول الله ( ﷺ ) : ائتوني باعلم رجلين فيكم، فاتوه بابني صوريا، فقال لهما رسول الله ( ﷺ ) : انتما اعلم من وراءكما ؟ قالا : كذلك يزعمون، فنشدهما بالله كيف تجدان امر هذين في التوراة ؟ قالا : نجد في التوراة ان الرجل إذا وجد مع امراة في بيت فهي زانية، وفيها عقوبة، واذا وجد على بطنها، أو يقبلها، قال أبو اسامة : هذه اعظم من تلك، فهي زانية وفيها عقوبة، واذا جاء اربعة، فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها، مثل الميل في المكحلة، رجما. قال : فما يمنعكما ان ترجموهما ؟ قالا : ذهب سلطاننا، فكرهنا القتل. فدعى رسول الله ( ﷺ ) بالشهود، فجاء الاربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها، مثل الميل في المكحلة، فامر بهما رسول الله ( ﷺ ) فرجما
١٤١٦٥ حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم فيما ارى قال : ثنا محمد ابن ايوب قال : ثنا أبو الربيع، وحدثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله ابن الحسن، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد بن زيد، عن ايوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال : لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة قال سعد بن عبادة : يا رسول الله ان انا رايت لكاعاً قد تفخذها رجل لا اجمع الاربع حتى يقضي الاخر حاجته، فقال رسول الله ( ﷺ ) : اتسمعون ما يقول سيدكم ؟
فابتلي ابن عمه هلال بن امية، كان ليلة في ارضه، فجاء ليلاً فاذا عند امراته
نتائج البحث
